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篇一：高华文文作文素材

现代文类

1.朱自清饿死不吃好意思国的救济粮。 (朱自清《荷塘月色》相关先容)

主要诈欺角度：民族骨气是一个东说念主挺立的脊梁。

2.尼采骄慢为太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。尼采究竟不是太阳，他发了疯。(鲁迅《拿来主义》)

主要诈欺角度：既要给与，也要取得。幻想不等于执行。

3.鲁迅连接“送去”“抛来”“拿来”的证明。(鲁迅《拿来主义》)

主要诈欺角度：诈欺脑髓，放出目光，我方来拿。

4.鲁迅三改志愿，临了弃医从文。(鲁迅《自序》)

主要诈欺角度：当令调整更成心于顺利。唤醒国东说念主，精神为先，用最好的方式为国为民。

5.我国伟大的念念想家和体裁家鲁迅先生是尊师的典范。鲁迅往往写信给发蒙淳朴寿镜吾先生，露出问候和敬意，从日本留学归国后也专程去拜访他。鲁迅也往往怀念日本仙台医学院的藤野先生，将藤野先生送给他的相片挂在寓所的壁上以激励我方。日本要出《鲁迅全集》，鲁迅唯一的希望是把《藤野先生》一文编选进去，以示对淳朴的爱戴和敬佩。(据鲁迅相关先容)

俄罗斯伟大的诗东说念主普希金，从小就喜欢诗歌。他那时最爱朗诵诗东说念主茹柯夫斯基的诗篇。以后，当东说念主们称誉他那超卓的才华时，普希金老是辞让地说：“我是从茹柯夫斯基那里学会写诗的，他是我一世中最值得尊敬的淳朴。”诗东说念主瓦西里.茹柯夫斯基对普希金创作的诗备加颂扬。有一次他把我方的一张相片送给普希金眷恋，在相片上写了这样几行字：“送给我的胜仗了的学生，您的失败了的淳朴赠。”

主要诈欺角度：尊师是起码的东说念主格要求。敩学相长。学高为师，身正为范。

6.1926年3月18日，北京东说念主民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前合股抗议，会后到在朝府前示威。段祺瑞竟命令卫兵向示威群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余东说念主，制造了屠杀爱国东说念主民的“三一八”惨案。立场善良、永远浅笑、敢于起义广有羽翼的杨荫榆校长的北京姑娘师范大学学生自治会主席刘和珍也在其时蒙难。(鲁迅《牵记刘和珍君》)

主要诈欺角度：不在肃静中爆发，就在肃静中沦陷。勇者丧胆，勇者无敌。为民请命，为国亏蚀，勇者之为。外秀内刚是中国女性的传统。生命的价值在于为渴望为信念奋斗。一个国度一个民族需要敢于站出来的东说念主。正确处理情感与沉着冷静的关系。

7.颖异、壮健的祥林嫂两来鲁镇之后，终于在大雪之夜故去。(鲁迅《道喜》)

主要诈欺角度：东说念主言可畏。母爱是一种本能。

8.1931年1月17日，柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位左联翻新作者被捕。同庚2月7日被奥密枪杀于国民党政府设在上海龙华的密探机关“警备司令部”。其中白莽的哥哥是国民党要员，不错保释白莽，只消白莽肯写懊悔书的话。但白莽终究没写，并写了一首诗与哥哥透彻决裂，最终被害。(鲁迅《为了忘却的牵记》)

主要诈欺角度比：生命更紧要的。为民请命，为国亏蚀，勇者之为。

9.辛亥翻新时期，光复会成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害，血却被老庶民用馒头蘸来治病。(鲁迅《药》)

主要诈欺角度：翻新需要有东说念主挺身而出。精神醒觉比体格强健更紧要。

11.马克念念对表面科学新发现稀奇是那种对工业、对一般历史发展立即产生翻新性影响的发现稀奇关注，如对电学方面各式发现的进展情况的审视，对马赛尔?德普勒的发现的审视。(恩格斯《在马克念念墓前的讲话》)

主要诈欺角度：关注社会发展，紧跟时期设施。

12.马克念念和恩格斯的友谊。恩格斯对马克念念忘我的匡助(据马克念念相关先容)。

主要诈欺角度：一又友援助是顺利的不竭能源。多个一又友多条路。真诚的友谊是忘我的，伟大的。

13.马克念念写稿《成本论》，前前后后花了近四十年。神话他常年在大英藏书楼翻阅征集尊府，把阅读室地板也踩出了思绪。 (据马克念念相关先容)

主要诈欺角度：只邀功夫深，铁杵磨成针。始终如一终有成。要想顺利，就得花随心气。毅力是顺利的撑持。

14.1843年，20多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时，甚为怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物，哺乳动物是胎生的，若何能有卵呢?有卵就不应该是哺乳动物。他而况撰文阐发了这一瞻念点。然而到了50多年后的1895年，恩格斯明白了，鸭嘴兽虽为哺乳动物，但它是卵生的，是哺乳动物中的一种特例。此时恩格斯已名扬宇宙，可他仍然公开承认了我方青年时期的破绽，露出“向鸭嘴兽说念歉”。 (据恩格斯相关先容)

主要诈欺角度：知错能改，善莫大焉。敢于承认破绽方显东说念主之本质。吾生也有涯，而知也无涯。

15.达尔文环球覆按。(达尔文《〈物种发源〉导言》)

主要诈欺角度：科学探索需要不屈不挠，镌脾琢肾。

16.达尔文小时候是个不解智的孩子，考试往往不足格。淳朴叫他父母把他带回家去。多年后，达尔文却成了英国博物学家，进化论的创立者。(据达尔文相关先容)

主要诈欺角度：运道是不错改变的，它掌抓在我方手中。

17.郭沫若先生的脚本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是莫得骨气的文东说念主!”排练时他我方在台下听，嫌这话不够味，想在“莫得骨气的”底下加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这莫得骨气的文东说念主!”就够味了。他合计这字改得很稳当，就改了过来。(朱光潜《咬文嚼宇》)

主要诈欺角度：虚心使东说念主进步。当局者更有发言权。

18.贾岛初赴举在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”，真金不怕火之不决。于驴上吟诵，引手作推敲之势，瞻念者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉行至前，尚为手势未已。俄为傍边拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字不决，神游象外，不知遁藏。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”(阮阅《诗话总龟》)对此，朱光潜不以为然。他认为“敲”的空气莫得“推”的那么冷寂，显得有一些温情的情面。“推”字无声，露出孤僧步月归寺，门自掩自推，足见孤零，正与前边的“鸟”句对应。是以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较稳当，而在哪一种田地是他其时所要说的而且与全诗长入的。在笔墨上推敲，骨子里实在是在念念想情感上“推敲”。(朱光潜《咬文嚼宇》)

主要诈欺角度：关注沉迷才会深入。顺应实情最难得。

19.史铁生两条腿残废的领先几年，找不到办事，找不到去路，忽然间简直什么都找不到了，摇了轮椅去地坛，仅为着那儿是不错逃匿一个世界的另一个世界。他曾一连几小时专心致志地想对于死的事，也以相同的耐心和方式想过我为什么要出身。终于明白：一个东说念主出身了，这就不再是一个不错辩说的问题，而只是天主交给他的一个事实;天主在交给咱们这件事实的时候，如故趁机保证了它的效果，是以死是一件不必急于求成的事，死是一个势必会来临的节日。这样想过之后，一切都释然了。在这个过程中，他的母亲给了他莫大的援助。但就在他将近碰撞开一条路的时候，他母亲却离开了东说念主世。(《我与地坛》)

主要诈欺角度：母爱的伟大。祸殃是一笔难得的财富。顺利起初得战胜我方。

20.马丁?路德?金，好意思国黑东说念主民权运动首长，一世致力于好意思国黑东说念主民权运动，宣扬民主、对等、解放的渴望。1964年获诺贝尔和平奖。1968年3月被种族主义分子枪杀。(马丁?路德?金《我有一个梦想》)

主要诈欺角度：社会需要先驱、带头东说念主。解放是可贵的。众生对等。

21.这些列传中东说念主(贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰)的生涯，简直都是一种历久的牵累。或是不忻悦的运道，把他们的灵魂在体魄与精神的苦难中磨难，在贫困与疾病的铁砧上教训;或是，目睹同族受着无名的欺凌与劫难，而生活为之戕害，内心为主絮聒，他们永远过着祸殃的日子;他们自然由于毅力而成为伟东说念主，然而也由于灾患而成为伟东说念主。贝多芬在耳聋的不忻悦中曾期许他的榜样能援助别的牵累者，“希望不幸的东说念主，看到一个与他相同不幸的遭难者，不顾自然的闭塞，竭尽所能地成为一个不愧为东说念主的东说念主，而能借以自慰”。经过了些许年超东说念主的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的东说念主类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜仗的普罗曼德，回答一个向他说起天主的一又友时说说念：“噢，东说念主啊，你当自助!” (罗曼?罗兰《序》)

主要诈欺角度：天佑自助者。变不幸为大幸。祸殃是一笔财富。

22.郁达夫出身在中医世家，青年时东渡日本学医，斗争到西方文艺，便尝试从事写稿，一发不可打理。抗日讲和时 期，在南洋从事抗日办事，1945年被日本宪兵奥密杀害于苏门答腊。(郁达夫《故都的秋》相关先容)

主要诈欺角度：宇宙兴一火，匹夫有责。不同舞台演绎不同东说念主生。寻找适合我方的变装。

23.好意思国著名作者海伦.凯勒出身不久就失明，自后在淳朴莎莉文的匡助放学惯用盲文写稿，终于成为又名知名作者。 (《假如给我三天光明》相关先容)

主要诈欺角度：希望是一盏永恒的明灯。精神不死，希望仍在。迤逦祸殃是一笔财富。爱心不错挽救一个东说念主的灵魂。是金子总会发光。

24.在愉快清秀的湘西，生在世死活相许的祖父孙女两东说念主。翠翠妩媚松懈，情窦初开，她爱上了船总的二男儿傩送。船总的大男儿天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情“决斗”。自后天保为周到弟弟和翠翠，出门闯滩而死。傩送心胸内疚，也离开了闾里。外公也忧心圆寂，只剩下翠翠苦等傩送回来。 (沈从文《边城》)

主要诈欺角度：情是一个难懂的结。亲情最纯。

25.法国著名作者莫泊桑，生于没落的贵族家庭，1870年刚到巴黎攻读法学，适逢普法讲和爆发，应征执戟，亲自经历了法军的惨败。退伍后，从1872年开动，先后在舟师部和教育部任职。19世纪70年代是他体裁创作的紧要准备阶段。他的舅父和母亲的好友、著名作者福楼拜作念他的体裁导师。1880年，莫泊桑以《羊脂球》盛名，从此开动了作者生涯。 (莫泊桑《项链》相关先容)

主要诈欺角度：祸殃是一笔财富。东说念主东说念主都有合适的舞台。

26.葛朗台原是一个箍桶匠，在18世纪法国资产阶层翻新的动荡形势下，囤积居奇，大发横财，成了资产阶层的破落户。他专横冷情，爱惜贪念，为了财产竟逼走侄儿，折磨死太太，劫掠独生女儿对母亲遗产的袭取权，不许女儿恋爱，捐躯了他一世的幸福。 (巴尔扎克《爱惜鬼》)

主要诈欺角度：贪念者自绝。正确处理情感与沉着冷静的关系。

篇二：高华文文作文素材

活在多种可能中

1879年，宝洁公司研发了一种初步定名为“依芙玉”的新式肥皂。工东说念主只消把居品原料置于搅拌器，搅拌棒不停地旋转搅拌，操作员依据肥皂浆的神气、滋味来判断浓度是否达到要求，然后就不错倒入肥皂铸模。原料冷却硬化后，就变成了块状肥皂，即可切割包装。

有一天，操作员翻开蒸气驱动的搅拌器后，忘了关掉机器就出去午餐。当他回来后，由于搅拌过久，香皂原料充满泡沫。经过现场驾驭审定，原料自己并莫得受到破坏。一个月后，多数客户竟然在订单上指名要“轻浮香皂”。因为皂体里充满了气泡，故香皂得以浮在水面上，免去东说念主们“遽然神计”之苦。

这个不测事件引起了宝洁公司经管层的珍贵。公司修改了法度，专门坐褥“轻浮香皂”，这种居品自后风靡一时，成了宝洁公司发达的基石。千万别以为“依芙玉”是错的，而“轻浮香皂”是对的，但“依芙玉”的不当亦然显而易见的，那就是作为一种可能，它占据了宝洁公司经管层的意志，闭塞了另外的可能进入。这个例子说明，研制也好，筹谋也好，它只然而线性的、一维的，它只可从繁密的可能中弃取一种，而将其它的可能排遣出局。

但这个世界不是一维的。每个东说念主都是一个向通盘可能灵通的系统。一个深脉络的矛盾就在这里：对东说念主而言，一切皆有可能，但咱们只可弃取其中的一种作为立命的基石。如何弃取就成了咱们的东说念主生之痛。为了减轻这份不忻悦，许多“哲言”劝咱们学会舍弃。

有了许多“轻浮香皂”这种不测事件，对咱们当初的弃取是一种修正。不测的惊喜执行表达了咱们对通盘可能的尊重，尽管在接下来的日子里，咱们只可在一种可能里不绝咱们的东说念主生旅程。

篇三：高华文文作文素材

《邹忌讽王人王纳谏》(《战国策》)

◆看过《封神榜》的降服知说念，在富商时期，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样不忻悦的结局足以使谏臣望而生畏。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣烈士，为了国度的前途而敢于进谏，在那伴君如伴虎的时期鸿章钜字的活命。

◆邹忌：善念念、善谏一代忠臣。善念念。生活的有心东说念主，善于从生活的点滴中索要出治国的道理道理，可见，此东说念主胸有大志，心系国度。善谏。劝谏别东说念主肃穆技巧，不直切主题，而巧设情景，从个东说念主生活小事说起，动之以情，晓之以理，由近及远，委婉地让王人王接受他的意见。同期，他的善谏还体现在他针对不同的劝谏对象遴聘不同的方式。他了解王人王，了解他的昌明政事的宏伟志向，了解他喜隐语的特色，是以，劝谏中遴聘意含而不露的方式表达，作念到了良药蜜口利于病，忠言中听利于听。王人王：善听、善作念的明君。善听。邹忌的劝谏，听出弦外之音，很快就意志到我方的问题，并迅速选用行动从善如流。善作念。听后，一“诺”的表白，立即三“赏”的表现。

◆“东说念主贵在自知”是中国的一句古语，道理是：客瞻念、辩证地看待我方是难能可贵的。王人国的谋臣邹忌就是这样的一位贤东说念主。他是一位好意思男人，但与徐公相比却还不足，太太偏疼他，妾怕他，宾客有求于他，都说他比徐公好意思，邹忌由此猜测什么，他是如何作念的呢?

◆唐太宗说：“以铜为镜，不错正衣冠;以古为镜，不错知兴替;以东说念主为镜，不错明得失。”历代君主要配置一番霸业，身边莫得几位敢进敢言的大臣是不成的;而劝谏能否收效，一要看作念君主的是否英明，二要看谏者是否防范了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时王人威王特别幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。

◆我国有句名言叫作念：“至理名言利于病，持平之论利于行。”这句话如实故道理道理，刺耳的忠言往往利于行，然而，咱们知说念现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有莫得不刺耳却又利于行的忠言呢?难说念忠言就一定要刺耳吗?

◆古东说念主说:“东说念主非圣贤，孰能无过?”即使正人，也未免有过，不同的是“过也，东说念主皆见之，及其更也，东说念主皆仰之”汉典。古代帝王置谏官，我方有了破绽，臣下不错进谏。帝王，先入为主“天之子”，阔绰四海，臣服万民，行动万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，鸟瞰一切。能倾听刺耳之言，接纳好意思芹之献的，历史上并未几见。但是也不可一概而论。也有少数明智一丝的，为了坐稳山河，笼络东说念主心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政事领略，败国丧家，历史上称为文治武功。像唐太宗与魏征，就是一例。而最特出、最典型的，要数邹忌与王人威王了。

篇四：高华文文作文素材

感悟“国际一流大学”

日前看到一个发生在英国牛津大学的故事：苏格兰北部迢遥地区一个教育相对不发达的郡，有一位女学生的毕业考试成绩达到了全A，符合牛津大学的中式圭臬。这是近百年来当地第一个达到牛津中式线的毕业生，当地政府对此极为珍贵。但牛津大学中式学生必须经过口试，教授在口试后认为该学生不具备牛津大学要求的创造潜质，拒却了她的入学肯求。当地议会将此事反馈给英国中央议会，议员们就找到教育大臣，请他露面说情，希望赐与破格中式。在被牛津大学婉词拒却之后，教育大臣又找到副首相前去求情，如故遭到拒却。无奈之下，副首相只得请布莱尔首相露面通顺。虽然首相动之以情，晓之以理，但牛津大学仍然露出不可接纳，意义就是一个：在招生问题上，任何东说念主无权蜕变学院教授的口试论断，这是牛津大学几百年来的传统。布莱尔自然合计很莫得面子，在此后的一个私东说念主场合，当提到牛津大学的时候，他不自发地说了一句牢骚话：牛津大学果真太死板了，要与时俱进，必须进行蜕变。牛津大学的师生得知后，极为愤激，学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的原定筹谋，并对政府行政干豫学校事务的这一严重事件提倡抗议。

这个故事实在耐东说念主寻味。

神话，在牛津的学子中，先后出现了46位诺贝尔奖取得者。此外，英国历史上的41位首相中，有30位毕业于牛津大学。真不愧是“国际一流大学”!

咱们国度也提倡了创建__所“国际一流大学”的预备，一些名牌大学也蠕蠕而动，试图在短时辰内踏进于“国际一流大学”之列。姑且岂论我国的高水平大学在办学理念、经管体制、师资队伍、学科水平、办学条款、资金进入等方面仍有相等大的差距，仅就招收有“创造后劲”的优秀生和捍卫“寥寂精神”这两点上，其差距简直就是无法相比的。

咱们的高水平大学也想招收最有创造后劲的优秀生，但目前的“应考教育”如故将学生与生俱来的个性和“创造潜质”抹杀殆尽。

咱们在很大程度上还处于“情面社会”、“熟东说念主社会”、“权力社会”之中，即使名牌大学或许也不可避免，招生、考试中的邪门歪道、种.种违纪现象屡禁不啻。不要说高等别率领东说念主露面言语，就是某级教育行政部门、招生部门，乃至其它不错制约大学的部门和权势者，都会让学校难于捍卫我方的“寥寂精神”。

咱们都很感叹像哈佛、牛津、斯坦福、耶鲁等“国际一流大学”，也很想创建几所这样的“国际一流大学”。但我合计，仅在“寻求超惯例的发展和跨越”崎岖功夫是远远不够的。发生在牛津大学的故事，实在是有着深刻的启示道理，值得咱们好好念念索和玩味。

篇五：高华文文作文素材

《勾践灭吴》(《国语》)

◆“有志者，事竟成，沉舟破釜，百二秦关终属楚;苦心东说念主，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚贞不拔的意志而作的一副春联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，沉舟破釜，置之死地尔青年，终于打败秦军主力的史实;下联则记叙了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求惩恶劝善，终于达到办法的故事。

◆(勾践)他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政事家。因为他胸宇大志，才能够处变不惊。因为他知东说念主善任，才能够充分施展文种的明智聪惠。因为他不忘国耻，要配置大业，才能够饮泣吞声、卧薪尝胆、卑事对头而面无怒色，抚慰庶民而痛切自责。在“十年生聚”的岁月里，他明白了许多道理道理，因而善于转换东说念主民群众的积极性。

◆越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，临了灭吴雪恨的故事，针对这段历史，李白在我方的《越中览古》一诗中写到：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。” ，《越中览古》它以依模画样性叙述其时越国全胜而归的喜庆场面，写得特别滋扰。勾践卧薪尝胆，图谋雪恨，饮泣吞声了十七年，一朝灭吴，举国欢腾，其心情显而易见。当年苦战的六千铁汉如今叶落归根，昔日的宫殿里一下子尽是如诗如画的宫女——这又让东说念主想起那些为打败吴军而于敌阵前一齐自刎的三百铁汉，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫东说念主。咱们以致还不错想象其时笙饱读王人鸣、崎岖欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令东说念主激动不已，而勾践称心满意的骄纵形象也依稀于其中。写到这里，诗东说念编缉锋短暂一滑——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只消不知世间情愁的野鸡飞过，强烈的对照，语重点长

乘热而入

一位叫帕特的好意思国倾销员，经过很永劫辰的倾销动作，终于就一套可供一座高层办公大楼使用的空调系统，与买方达成了生意意向书，濒临的临了一关需要买方董事会的同意。帕特一出场，几位董事就提倡了一连串顶端的问题。

帕特惊惶无措，说：“今天天气闷热，请允许我脱掉外套。”董事们仿佛也受到感召似地纷纭脱去外套，有的董事以致怀恨：“这里若何没空调，闷死东说念主了!”恰逢此时，帕特才开动先容他的空调系统，生意立马拍板成交。

篇六：高华文文作文素材

敢于承担破绽

1、路瓦栽夫东说念主虽为她的虚荣心而付出了十年芳华的代价，但她莫得弃取逃匿，而是通过十年的淳厚劳动还清了借债。(莫泊桑《项链》)

2、廉颇知说念蔺相如的作念法真相后，他主动向他吞刀刮肠。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

其他

1、解放念念想

咱们不可像别里科夫那样让我方的念念想套上套子。(契诃夫《装在套子里的东说念主》)

2、对传统文化的看法

应以“拿来主义”的方法对待中国传统娴雅和西方文化。(鲁迅《拿来主义》)

3、作念事要已然

项羽妇东说念主之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的契机，以致最终落得“乌江自刎”的结局。(司马迁《鸿门宴》)

4、培养东说念主才

郭橐驼种树的方法是顺着树自然孕育端正，让它的人性得以发展，是以树种锝好。培养东说念主才的道理道理是一样的。(柳宗元《种树郭橐驼传》)

5、虚荣心

路瓦栽夫东说念主为一次舞会的荣光而付出了十年芳华的代价。(莫泊桑《项链》)

6、财富瞻念

财富让葛朗台迷失了我方，让他舍弃了爱情、亲情。(巴尔扎克《爱惜鬼》)

7、报本反始

侯赢深得信陵君的恩惠，他报本反始，在要道时刻，他匡助了信陵君，并以我方的生命来激励信陵君去完成责任。((司马迁《信陵君窃符救赵》)

8、品行谦善

马谡因自高吹法螺，刚愎私用，以致街亭失守。(罗贯中《失街亭》)

9、追求真谛

苏轼为考据“石钟山”定名的由来，亲自如夜晚作了一番执行覆按。(苏轼《石钟山记》)

篇七：高华文文作文素材

学习问题

1、强调“学不不错已”。(《劝学》，选自《荀子》)

2、学习上要不息地反念念我方，“正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(同上)

3、学习上要珍贵积贮，“故不积蹞步，无以至沉;不积小流，无以成江海。”(同上)

4、学习贵在宝石，“骐骥一跃，不可十步;驽马十舍，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;滴水穿石，磨铁成针。”(同上)

5、淳朴不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，说念之所存，师之所存也。”(韩愈《师说》)

胸宇恢弘

1、“马克念念对别东说念主责难、是非，满不在乎把它们当作念蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌东说念主，但未必有一个私敌。”这表现了马克念念胸宇广博。(恩格斯《在马克念念墓前的讲话》) 2、苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风致东说念主物”的文句。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

泛爱情感

1、史怀哲领有一颗伟大的泛爱之心，他尊重一切生命，并以我方的行动来实践他的这一渴望，他试图通过行医来拯救那些耐劳首难的非洲东说念主民，把我方的一世都奉献给了赤说念非洲。(史怀哲《我的号令》)

2、贝多芬在不忻悦中即曾祝望他的榜样能援助别的牵累者。(罗曼.罗兰《〈名东说念主传〉序》)

仁义勇猛

1、烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。(《烛之武退秦师》，选自《左传》)

2、以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，绝不怯怯，提起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

3、刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》)

4、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途悠闲赶赴政府示威，在弹雨中相互救助，虽殒身不逊。(鲁迅《记挂刘和珍君》)

5、在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五东说念主激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，勇猛就义。(张溥《五东说念主墓碑记》)

6、柳毅面对不幸的龙女，能伸出我方的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。(李朝威《柳毅传》)

7、蔺相如面对秦王绝不怯怯，愿与和氏璧共存一火，临了全璧送还。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与勇猛保护了赵王的好意思瞻念。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

篇八：高华文文作文素材

爱我中华

1、鲁迅为了救国救民，他弃取去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。(鲁迅《〈呐喊〉自序》)

2、屈原至可爱着我方的国度——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他如故不忘为国尽忠而远走他国。(屈原《离骚》)

3、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途悠闲赶赴政府示威，临了他们勇猛亏蚀了。(鲁迅《记挂刘和珍君》)

4、以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，绝不怯怯，提起枪杆打击日本鬼子。(孙犁《荷花淀》)

5、屈原身处充军之时，但仍心牵怀王，担心楚国的抚慰，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地进入汨罗江。(司马迁《屈原列传》)

6、蔺相如为了国度的利益，他主动遁入与廉颇的矛盾，他曾说：“吾是以为此者，以先国度之急尔后私仇也。”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

崇高母爱

1、史铁生的母亲在男儿堕入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心情压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》)

2、“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》)

以民为本

1、现代诗东说念主穆旦在诗歌《称赞》中写到：“在耻辱里生活的东说念主民，伛偻的东说念主民，我要以带血的手和你们逐一拥抱。”这表现他对东说念主民无比爱重。

2、孟子主张“民贵君轻”的念念想，他认为统率者应该实行“仁政”，保护老庶民，让庶民能过上好日子。(《寡东说念主之于国也》，选自《孟子》)

3、强秦因不实行“仁义”，失去人心，从而失去宇宙。(贾谊《过秦论》)

4、灭六国的不是秦国，而是他们我方不爱戴庶民，灭掉秦国的也不是宇宙东说念主，而是它我方不爱戴宇宙的庶民。(杜牧《阿房宫赋》)

篇九：高华文文作文素材

渴望志向

1、毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的渴望，“书生意气，挥斥方遒。指点山河，激扬笔墨，粪土当年万户侯”恰是他其时的写真。(毛泽东《沁园春.长沙》) 2、马丁.路德.金 面对大众，通过神态飘溢的演讲，激励广大黑东说念主同族争取解放、民主、对等权利的热情。他毕生为追求黑东说念主解放而努力，他最终因此被敌东说念主暗杀了。(马丁.路德.金《我有一个梦想》)

3、夏渝被捕坐牢，但他仍莫得舍弃翻新渴望，在狱中劝牢头造反。(鲁迅《药》)

4、司马迁为了兑现他的渴望——完成历史巨著《史记》，他勇敢地弃取了宫刑而活了下来，临了完成了责任。(司马迁《报任安书》)

恒心毅力(窘境成才)

1、现代著名作者史铁生在双腿瘫痪的倒霉来临后，他曾徬徨，但最终凭着坚忍的毅力战胜了病魔，战胜了我方，成为又名著名作者。(史铁生《我与地坛》)

2、贝多芬能扼住运道的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。(罗曼.罗兰《〈名东说念主传〉序》)

3、越王勾践在失败之后莫得丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，黝黑积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。(《勾践灭吴》，选自《国语》)

4、“而世之奇伟、瑰怪、特别之瞻念，常在险远，而东说念主之所罕至焉，故非有志者不可至也。”(王安石《游褒禅山记》)

5、后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛;但他在兴盛之时，宠幸伶东说念主，骄奢无度，最终身祖国灭。(欧阳修《伶官传序》)

6、“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原充军，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。(司马迁《报任安书》)

篇十：高华文文作文素材

追求真爱

1、氓是个始乱终弃、背义负恩、情感不专一的男人，诗中姑娘被氓一开动的憨态所诱惑。(《卫风.氓》，选自《诗经》)

2、刘兰芝和焦仲卿用我方的生命来捍卫我方的爱情。(《孔雀东南飞(并序)》，选自《乐府诗集》)

3、罗密欧与朱丽叶他们为我方真爱而献出了寥落的生命。(莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》)

东说念主格寥寂

1、屈原至可爱国，公正不阿，他不肯同流合污，当渴望落空之时，为保持我方的结拜而投进了汨罗江。(屈原《离骚》)

2、陶渊明鉴别官场，过上隐居生活，得到了心灵的解放，“久在牢笼里，复得返自然。”(陶渊明《归园田居》)

3、李白离开长安以后，投进祖国的大好疆土，取得了东说念主格寥寂，“安能唯命是从侍显耀，使我不得快乐颜!”(李白《梦游天姥吟留别》)

对旧时期的看法

1、中国旧时期可概述为： 一、想作念奴隶而不得的时期; 二、暂时作念稳奴隶的时期。(鲁迅《灯下杂文》)

2、敦煌莫高窟的文物在清末被西方国度大肆强抢，愚昧的清政府莫得才气保护我方清明的文化。(余秋雨《羽士塔》)

3、窦娥受到地痞流氓张驴儿和徇私枉法的陶兀县令的共同毁坏，临了冤死，揭示了旧社会的渺茫。(关汉卿《窦娥冤》)

尊老爱老

1、窦娥怕牵连婆婆屈招药死公公，她临刑不肯走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。(关汉卿《窦娥冤》)

2、李密为护理年迈的祖母，向朝廷请求离职。(李密《陈情表》)

篇十一：高华文文作文素材

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1．心态

《文讲演》2月15日刊登解本友的文章说，记挂王选院士，不仅要记挂他敢于创新的精神，也应读一读他生前的一些隽语。

“破绽地把院士看成是当前鸿沟的学术泰斗，我往往说时态搞错了，没分明晰已往式、现在式和将来式。”——王选说，我方38岁的时候，在电脑照排鸿沟的研究在国表里处在最前沿，但是是无名小卒；58岁时，当选中国两院院士和第三世界科学院院士，但已离开了具体想象一线；本年68岁，虽然3年前得了国度最高技术奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。

“名东说念主是逾期的东说念主。”——王选说，名东说念主要保持普通东说念主的心态，知说念我方是一个逾期的东说念主。别东说念主尊重你，无非是我方已往有点孝顺，仅此汉典。

“上电视说明科学生涯快终结了。”——王选说，上电视说明我的科学生涯将近终结了，一个处在创造岑岭期的科学家是莫得时辰频繁上电视露脸的。媒体记载的王选院士的这些典型话语，于今读来发东说念主深念念。社会各界层峦叠嶂的“名东说念主们”，不妨抽空读读这些隽语，像他一样保持普通东说念主的心态。

2．羞色最好意思

这是哈释教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的玄学大众，集“红烛”、“花匠”、“东说念主梯”精神于一身，更是一位“擦去的是功利，写下的是奉献”的师长。他为本科生授课时，只消一挂牌，几百东说念主的梯形大教室立马观者如垛。每次都需要提前去“霸位”。

因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将“娴雅”一词说得断断续续，差点笑了出来，但立地遭到了前座同学的一个冷眼，似乎他犯了大不敬之罪。临了一次课毕，罗尔斯辞让地说：“课堂所谈全属个东说念主偏见，希望人人寥寂念念考。”整体学生起立，永劫辰雷鸣般饱读掌。大众见状，像小孩子一般害羞地夹起课本，快步离开教室。同学们依然顶礼跪拜，掌声不衰。冬天鼓掌是项苦差，小同学的手拍得又红又痛。他暗暗地问一旁的小同学：“到底还要饱读掌多久？”小同学答曰：“一直拍到罗尔斯先生听不见为止。”

那是令东说念主骚然起敬的羞色，一个男东说念主的羞色很可贵，一位大众的羞色尤其寥落。诗东说念主泰戈尔曾经说：“好意思的东西都是有色调的。”羞色来自害羞，害羞是东说念主类最贞洁的情感现象。

羞色泛起，还可能是因为听了瞻念的话或作念了不合的事。这种羞色，说明他的心中还有一种十分寥落的东西叫“耻感”。“厚脸皮”、“老脸皮”是不会有羞色的，官气十足、俗气混身、痞气相伴的东说念主是不会难为情的。把我方一时的快意建筑在别东说念主的不忻悦之上的东说念主，是不会酡颜的。为煮熟我方一个鸡蛋，不吝烧毁公家一幢屋子的东说念主，是决不会有这种羞色的。

3．对等

一个在柏林饱受敌视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推选信，使他能够胜仗地在柏林求知。问清起因后，爱因斯坦答理了他的请求，为他草拟了一份热情飘溢的推选信。

拿到推选信之后，满怀感激之情的年青东说念主又提倡了一个请求：“能不可给我一张有您签名的相片？”

他要永远记着这个清脆匡助他的名东说念主。

“好的，”爱因斯坦接着说，“但是你得答理也送我一张有你签名的相片，这样才对等。”

就是这句话改变了这位青年的一世。拿到推选信后，这个年青东说念主胜仗进入了柏林一所名牌学校。他发愤学习，毕业后成为爱因斯坦的过劲助手，而况以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概述》立名宇宙。他就是自后饮誉物理学界的科学家英费尔德。

好多年后，英费尔德回忆起这件事，依然涕泗滂沱：“他的话使我感到对等并给了我自信，他的话是我前进的坚强能源……尽管其时他穿了一件七皱八褶的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。”

4．学会观赏别东说念主

圣诞节独揽，好意思国芝加哥西北郊的帕克里奇镇到处飘溢着喜庆、热烈的节日气氛。

正在读中学的谢丽拿着一叠不久前收到的圣诞贺卡，筹谋在好一又友希拉里面前自大一番。谁知希拉里却拿出了比她多十倍的圣诞贺卡，这令她感叹不已。

“你若何有这样多的一又友？这中间有什么法门吗？”谢丽惊奇地问。 希拉里给谢丽讲了两年前她的一段经历——

“一个暖洋洋的中午，我和爸爸在郊区公园散布。在那儿，我看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮领巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。我轻轻地拽了一下爸爸的胳背说：‘爸爸，你看那位老太太的神态多好笑呀。’

“其时爸爸的`表情显得稀奇的严肃。他肃静了已而说：‘希拉里，我短暂发现你穷乏一种才略，你不会观赏别东说念主。这证明你在与别东说念主的往来中少了一份真诚和友善。’

“爸爸接着说：‘那位老太太穿着大衣，围着领巾，也许是生病初愈，身材还不太舒畅。但你看她的表情，她审视着树枝上一朵幽香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可人吗？她渴慕春天，喜欢好意思好的大自然。我合计这老太太令东说念主感动！’

“爸爸领着我走到那位老太太面前，浅笑着说：‘夫东说念主，您观赏春天时的神态真的令东说念主感动，您使春天变得更好意思好了！’

“那位老太太似乎很激动：‘谢谢，谢谢您！先生。’她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了我，‘你真漂亮……’

“过后，爸爸对我说：‘一定要学会真诚地观赏别东说念主，因为每个东说念主都有值得咱们观赏的优点。当你这样作念了，你就会取得好多的一又友。’”

5．大爱难过

十多年前，我在一所民族学院念书。班上大部分同学来自偏远贫困的山区。也许是家乡偏僻且贫困的缘故，他们简直都很少与家东说念主通电话，信件往来倒是很常见。

作为班长，我的一项办事就是每天午休前站在讲台上发信。念到哪个同学的名字，阿谁同学就上来取回我方的信。我属意过，“多吉”这个名字从我口中吐出的次数最多，每周必有。多吉是布依族，来自贵州黔南自治州。那些信恰是从黔南寄来的，臆想就是家信了。

那一日，我又在讲台上分发信件，多吉听到名字后乐陶陶地上讲台来取信。大约是信封边沿阻扰了，我的手刚抬起，里面的“信”飘了出来———竟是一派树叶，只见那片叶子在空中翻转几个往返，缓缓地落到了大地上。 人人惊他乡看着多吉，他的脸腾地一下便红了。

“……我爹不在了，只消娘，但她是个瞽者，我家就我一个男儿，娘很想我，我也想娘，我用半工半读的钱，给她准备了上百个写好了地址的空缺信封。我对娘说，如果她吉祥，就寄一派桉树叶给我。我收到信后，又将桉树叶寄且归，但不是一派，而是两片。干枯的桉树叶在水中浸泡湿润后，两片合在一齐，娘就能吹出很清脆的声气。我娘说，那样的话，她就知说念我吉祥了。她还说，桉树叶发出的声气像我呼喊她的声气……” 那天，我第一次潜入剖判了这个词语——大爱难过。

6．正确剖判苦难

中国东说念主喜欢称赞苦难，有一句话叫“吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主”。现在的顺利东说念主士都喜欢把我方的已往说得一无通盘，临了饮泣吞声，终获顺利。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，饱经风雨，终将我方拉扯成东说念主。但母亲的苦难是什么原因酿成的？作念子女的在改善母亲的境遇方面作念了什么？除非你筹谋不绝让母亲享耐劳难，不然，这些现实的问题拒接遁藏。 其实，苦难并不老是导致伟大。

相背，在好多时候，它毁坏了东说念主的尊荣，伤害了东说念主的心灵，抹杀了天才的创造力。

一切莫得弃取的行动，在说念德上都是莫得价值的。不要表扬下岗工东说念主节俭精打细算，农民穿着朴素。在被迫地从事一件他完全不得已的事时，咱们不要一味地赞叹牵累者的勤劳勇敢，那会显得咱们全无心肝。

一座偌大的城市找不见茅厕，市民忍耻到墙脚排泄，被归为“素养低”；一个乡村教师三十年如一日，省吃俭用，私费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却死不开口教育部门的溺职；这种文化培养出的说念德，鲁迅称为“瞒和骗”。它把一切需要改进的现实问题滚动成一个忘我奉献的说念德自律问题。 这种苦难好意思学不值得称赞。

7．着实的顺利

我的一个一又友是作念投资的，所供职的雇主是个德国东说念主。前些日子，这位雇主回德国了，而一又友接到一桩颇具风险的投资业务，虽然莫得什么把抓，但一又友凭着直观，轻视动手，作念成了这个业务。效果证明了一又友的直观是正确的，为公司狠狠赚了一笔钱。但当雇主回来，仔细筹商之后，果然大发雷霆，数落他玩忽职守，冒险投资，一又友因此书空咄咄。 于是，我便和一又友讲起了一个对于曹操的故事。

在三国的时候，曹操想北上征服塞外的乌桓，以此来统一朔方。其时，许多将领谋士都纷纭规劝。但是曹操仍然勇猛出击，将乌桓打败，统一了朔方。

当曹操带兵凯旋的时候，开动命东说念主傍观当初反对他北伐的东说念主。吓得当初那些好心规劝的将领谋士魂飞魄越，以为都难逃此劫了。

但是出东说念主预想的是，曹操不但莫得责罪他们，反而给他们丰厚的赏赐。 对此，曹操解释说：“咱们北上攻打乌桓，的确是十分危境的，虽然天意助我，让咱们荣幸赢了，但决不是一种正确的作念法。那些东说念主的规劝才是万全之策，是以要多加赏赐。”

我的故事还莫得说完，一又友早已舒了语气，心中释然了。雇主的乖癖作为是为了让他这个荣幸顺利的东说念主明白一个道理道理，那就是——不是通盘的顺利都是正确的，而惟有正确的决议下取得的顺利才是着实的顺利。

8．优容

雅典奥运会单杠比赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以六个漂亮的杠上“飘舞”动作，征服了全场的瞻念众。但在落地的时候，他出现了一个小小的失实———上前动了一步，裁判因此只给了他9。275分。 此刻，奥运史上少有的情况出现了。全场瞻念众不停地喊着：“涅莫夫！涅莫夫！……”而况悉数站了起来不停地挥舞入部下手势，用久而响亮的嘘声，表达我方对裁判的震怒。比赛被迫中断——第四个出场的好意思国选手保罗哈姆虽已准备就绪，但只可尴尬地站在原地。面对这样的情景，涅莫夫站了起来，向朝他忻悦的瞻念众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对我方的爱重和援助。

面对巨大的压力，裁判被迫再行给涅莫夫打了9。62分。然而这个分数不仅未能平息瞻念众的不悦，反而使嘘声更响了。

这时，涅莫夫再行回到赛场，举起右臂向瞻念众致意，并深深地鞠了一躬，露出感谢。接着伸出右手食指作念出禁声的手势，然后将双手压下，请求瞻念众冷静，给保罗哈姆一个安静的比赛环境。

涅莫夫的优容，让中断了10分钟的比赛，得以不绝进行。涅莫夫———这位曾经拿了12块奥运金牌的英豪，在这次比赛中莫得拿到金牌，但他仍然是瞻念众心目中的“冠军”。他莫得打败敌手，但他却以我方的优容征服了瞻念众。

9．天才的一面

18世纪初，在俄国的乡间，有一个很笨的孩子。他看见数学淳朴在例如作念四则运算题时临了的效果是零，便以为通盘四则运算题的效果都是零，是以自后他一遇到四则运算题便绝不研究地在后头添个零。淳朴对这个孩子除了摇头和感喟以外，毫无办法。

这个笨孩子就是自后写出了《叶甫盖尼奥涅金》《上尉的女儿》等世界名著的俄国诗东说念主普希金。

20世纪中，北京王府井大街的百货商店里来了一个年青东说念主，他要营业员找回少找给他的一毛钱。当营业员和他核算了好一阵子，终于阐述是少找了一毛钱时，他得到了那一毛钱。营业员合计这东说念主不可念念议，不就是一毛钱吗？值得这样认真自后知说念他是老远地从中科院寝室坐了好几毛钱群众汽车来要这一毛钱时，更是笑坏了：“这不是大傻瓜吗？”

他就是把“歌德巴赫猜想”这说念著名的世界数学难题激动到1+1的中科院数学家陈景润。

造物主很公正，给你一长必给你一短，给你一稀奇之长必给你一稀奇之短。

10．东说念主生的哲理

读大学的时候，我在大会堂里听过学校最有名的一位教授开设的讲座。比及我赶往大会堂的时候，大会堂里围聚讲台和过说念双方的座位，都如故被别东说念主占去了。而中间和后头那些出入不便捷的座位，却还空着。我挑了一个座位坐下，然后向讲台上看去，只赐教授如故坐在那里。这时听讲座的同学陆陆续续地都来了，大会堂里的每一个座位上都坐着东说念主。教授站起来，平直走下讲台，来到大会堂临了头一排的座位上，指着座位中间的一个同学说：“同学们，在开动今天的讲座之前，请允许我向这位同学致意。”说着，教授向那位同学鞠了一躬。

大会堂里一下子变得鸦鹊无声，人人不知说念发生了什么事情。教授缓缓地说说念：“我之是以向这位同学鞠躬，是因为他弃取坐里面位置的行动，让我充满敬意。”

会堂里变得有些热闹起来。人人柔声议论。

教授说：“我今天是第一个来大会堂的，在你们入场的时候，我发现，许多先到的同学，一进来就霸占了围聚讲台和过说念双方的座位，在他们看来，那一定是最好的位置了，好进好出，而且离讲台也近，听得也最明晰。只消这位同学来的时候，其时靠前和双方的位置还有好多，然而他却平直走到大会堂的临了头，而且是坐在最中间，相差都不便捷的位置。这位同学把好的位置留给了别东说念主，我方却愿意坐最差的位置。我不绝知悉后发现：先前那些霸占了他们认为是好位置的同学，其实备受其苦，因为座位前排与后排之间的距离小，每一个自后者往里面进时，靠边的同学都不得不起立一次，这样才能让自后者进去。我统计了一下，在半个小时之内，那些霸占了‘好位置’的同学，竟然为他们只想着我方的行动，付出了起立十屡次的代价。而那位坐在后排中间的同学，却一直安详地看着我方的书，没东说念主惊扰。”说到这里，教授停顿了一下，向大会堂四周从前至后地看了一遍，然后望着人人，缓缓地说：“同学们，请记着吧：当你心中只消你我方的时候，其实你把费劲也留给了我方；当你心中想着他东说念主的时候，其实他东说念主也在鸦雀无声中便捷了你……”

教授的话一说完，台下响起了热烈掌声——为这位教授用如此私有的方法教育东说念主生的哲理而慑服。

篇十二：高华文文作文素材

换一种念念维方式活命

一个特别著名的公司要招聘又名业务司理，丰厚的薪水和各项福利待遇迷惑了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们且归好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行口试。”一个星期后，10名作念了准备的求职者如约而至。效果，一个贼眉贼眼的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知说念你为什么会被留用吗?”这名求职者安分地回答：“不明晰。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中最优秀的。他们作念了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的口试技巧，但都不像你所作念的准备这样求实。你用了一种超惯例的方式，对本公司居品的市集情况及别家公司同类居品的情况作念了深入的傍观与分析，并提交了一份市集傍观申诉。你没被本公司聘请之前就作念了这样多办事，毋庸你又用谁呢?”

温馨辅导：从故事中不错发现，世上的事情有时就这样简便得让东说念主难以置信：如果你墨守陋习，恭候你的只销亡败;相背，如果你稍稍动一下脑筋，对传统的念念维方式进行一番创新，就可能取得顺利。同学们不错从“充分的准备”、“超惯例的方式”等角度念念考作文的立意角度和材料弃取，可谈“准备”、“创新”等对“生活”、“顺利”的影响。

篇十三：高华文文作文素材

自负、骨气

1、陶渊明为官刚直，“磨而不磷”，不为“五斗米而向乡里庸东说念主折腰”，辞官不作念，隐退山林，为后东说念主留住了许多诗文.

2、晚年贫病错乱的大体裁家朱自清，一身铮铮铁骨，阔绰骨气，宁可饿死也不领好意思国的救济粮.

3、南宋抗战将领文天祥，面对元朝的厚禄的招引，绝不屈服，宁为玉碎，宁当玉碎，忠于职守，留住了“东说念主生自古谁无死，留取诚心照史册”的豪情壮志，永垂史册.

话题拓展：自负、骨气

篇十四：高华文文作文素材

1、不怕死的精神

诺贝尔深知矿山和大的建筑工地不可莫得。但试验火药是要冒生命危境的，稀奇是硝酸甘油这类烈性火药。许多东说念主在爆炸声中丧生，许多东说念主知险而退，诺贝尔则勇敢地宝石下去。

在4年里，他进行了400屡次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，通盘这个词实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和另外4个助手马上丧生，他的父亲由于惊吓，伤心而半身瘫痪，他我方因不在现场，得以避免。许多东说念主劝他不要再搞这冒险的事，他却说：“创造新事物哪能不冒风险，我可不怕!”但周围住户对此大为怯怯，对他提倡强烈抗议，向政府控告他，不准他在市区搞试验。于是，他把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上。1867年9月3日，这条船上短暂爆发出一声巨响，船身剧烈摇荡，滔滔浓烟从船舱里钻出来。东说念主们惊悸地喊到：“诺贝尔罢了!”忽然一个东说念主从硝烟里钻了出来，脸孔乌黑，混身是血，像狂东说念主一样超过着，呼喊着：“顺利了，顺利了!”诺贝尔就以如此不怕死的精神研制顺利各式烈性火药，被东说念主们誉为“火药工业之父”。

2、爱我通盘

有一天，俄国作者索咯古勒对列夫·托尔斯泰说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我通盘的一切都是我所爱的。”

东说念主们都渴慕“有我所爱”，岂不知，“爱我通盘”才是最大的幸福。

由迷濛到彻悟这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴慕练成一身轶群的剑术，便沉迢迢来到一座仙山求教于一位世外妙手。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心好学苦练，讨教师父需要多久才能学成下山?”师父答说念：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我负重致远，起早贪黑，需要多永劫辰?”师父说：“这样大纲领三十年。”少年大吃一惊：“为什么负重致远反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不吝一切代价，拼死拼活修练，争取早日顺利。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥念念苦想，良久，终于大悟。

3、摔琴

日本所编《西洋逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最寥落的提琴演奏，这张琴连城之璧。一曲终了，那宝贝乐器的奥妙乐音使听众如痴似醉，一致咋舌昔日提琴制造师空前绝后的期间。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主理东说念主上场告示：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样作念，是为了告诉各位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的东说念主。现在，请人人观赏以着实寥落的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，相同奥妙的乐音适意而起。听众再不去防范琴的价值，而专心致志地进入了艺术田地。

篇十五：高华文文作文素材

“国度有难，匹夫有责”。战“疫”中，举国崎岖心手相牵，回荡着家国情感。那些在爱东说念主不舍的泪光中差别的白衣战士，那些星夜飞驰在要紧驰援路上的身影，那些为住户、游客、职工防疫严格把关的普通东说念主，他们何尝不是这个冬天里最暖的音符。他们有一分热，就发一分光。论千论万个平凡的他们，为爱国主义精神增添了感性的厚度，也让自立不竭、同衾共枕的民族基因融入了咱们每一个东说念主的血液之中。

素材

战“疫”中，“她”力量让东说念主震撼。“咱们连命都豁出去了，还要什么头发!”常德女照顾理秃顶驰援武汉，一句话成了抖音热门。简分工脆的话语，爽朗率真的笑声，勾画出了一位逆行在防疫前列的白衣战士的情感与担当。在爱好意思的年事，一位位正巧芳华年华的白衣天神已然剪掉长发，只为保护更多的东说念主。都说“女为悦己者容”，而今，她们向着疫情最重的湖北地区进发，以无所畏惧的精神谱写了激动人心的英豪史诗。

篇十六：高华文文作文素材

2015年高华文文作文素材汇总

1.庄子不慕富贵和权势，而是要“狂放游”，达到“无己”“无功”“无名”的田地。

2.我为什么而在世?是对爱情的渴求，对常识的追求，对东说念主类苦难的同情心。——英国念念想家、玄学家罗素

3.张洁说东说念主生四季不息扶植，在生命的薄暮里哀叹和寂寥的将不是我!

4.青年马克念念东说念主生想象特别宏大，临了成为世界伟东说念主。

识字，不等于有常识;有常识，不等于有文化;有文化，不等于有教化。取得教化，能提高活命质地，能取得有价值的东说念主生。

5.赫尔曼*黑塞说，东说念主生取得教化的路子是阅读经典。

6.正人曰：学不不错已。

故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。正人生非异也，善假于物也。

积年累月，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至沉;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可十步;驽马十舍，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;滴水穿石，磨铁成针。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可委派者，用心躁也。

7.法国念念想家和数学家笛卡儿具有勇猛怀疑的精神——我念念故我在!

8.我国东汉念念想家王充博览群书，学贯百家，勇猛怀疑，创作出《论衡》。

9.爱因斯坦是世界级的阔绰怀疑精神的行家。

10.清代诗东说念主袁枚说“双眼自将秋水洗，一世不受古东说念主欺。”这秋水，就是常识之水，就是寥寂念念考的浪潮和浪花。

11.清朝的郑板桥诗词字画都很擅长，而况喜欢谈学习方法。

12.德国细菌学家艾立希失败了605次才制成药物606，居里浑家从数吨铀矿残余物里索要出只消几十毫克的纯镭的氯化物。

13.英国东说念主弗莱明在实验中得到灵感发现了青霉素。

14.林则徐因严禁烟土而获罪罢免，遣戍伊犁，唱出“苟利国度死活以，岂因祸福避趋之”的生命呼吁。

大自然是好意思的源泉：它崇高而又优雅，雄健而又轻柔，它时而狂放不羁，时而静谧深远……东说念主们感怀并摹写它亘古如此的妩媚，将身心沉浸其中，在凝听万籁的时候体味东说念主世的纷纭，感触历史的沧桑。

15.苏轼被贬黄州，走入东说念主生的低谷，畅游长江感悟出：盖将自其变者而瞻念之，而寰宇曾不可刹那;自其不变者而瞻念之，则物与我皆无穷也。而又何羡乎?且夫寰宇之间，物各有主。苟非吾之通盘，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，无穷无穷。是造物者之无穷藏也。

生命对每个东说念主来说只消一次。渴求活命，爱更生活，善待生灵，敬畏生命，将爱的火炬照彻通盘这个词生命的经过，把个体有限的生命融入到丰富的世界中去，东说念主生才更有价值，生活才愈加精彩!

16.好意思国妇女海伦*凯勒碰到生命的不幸——盲聋哑，然而她同运道进行了不屈的斗争，在恩师莎利文的匡助下，最终成为一个世界知名的作者、教育家和妇女行为家。

17.1976年唐山大地震中，中年妇女卢桂兰在废地里与死神造反了十三天，创造了生命的遗迹，让东说念主们看到了在灾难面前东说念主的坚贞和坚忍。

18.北京东说念主史铁生在生命最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，但是在地坛里感悟了生命价值之后他又奋斗地活出了我方，大写了一个“东说念主”字!

19.我的邻居胡蜂告诉咱们：地球上的每一种生灵都有我方应得的生命之地。

今天，世界上的枪炮声仍然莫得停息，仍然有东说念主在流血……讲和每天都在废弃生命，废弃财富。莫得和平就莫得东说念主类的幸福，就莫得社会的发展和进步。为了能有永久的'和平，东说念主类必须正视讲和酿成的苦难，念念考如何制止讲和。

历史是一面镜子。在东说念主类历史发展程度中，发生过无数令东说念主昂然、发东说念主省悟的事件，也留住许多经验训导。东说念主们在记载历史的同期，总会走漏出许多空想，引发许多感触，这中间又有些许英豪的感喟、智者的念念索和文东说念主骚客的放肆诗心。那是历史的回声，它从弥远的已往传来，又将裹带着咱们的声气向着畴昔绵延而去。

20.抗日讲和中云南无数长者用生命修筑了著名的滇缅路。

21.日本侵略者东史郎深刻反省我方的罪恶。

22.金岳霖先生对生活和功绩充满了爱重。

23.曹雪芹在贫困崎岖的生活中，呕尽心血，写成了《红楼梦》。

一个东说念主的生命自然地与生他养他的祖国和故土连在一齐，不管走到那里，他的性格、运道、情感和记忆永远与祖国相关。

24.波兰音乐家肖邦1830年到法国假寓后，创作了多数饱含爱国热情的优秀作品。

东说念主类社会之是以永远存在希望，是因为每当渺茫笼罩时，总有念念想前驱掏出点火的心举特别顶，拆下肋骨当火炬，照亮前行的路;总有无数平凡的东说念主，以淳厚的品格守护着社会的良知……只消东说念主格崇高，平凡的东说念主就和伟大的东说念主一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的天穹中永远发光。

25.明代士医师周顺昌执意不屈，与祸国阉党作念坚决斗争;颜佩韦等五东说念主大声疾呼，告诉咱们：匹夫之有重于社稷也。

全球化的大潮，推动了东说念主类娴雅的分享，但也加重了国度、民族、地区之间的分歧和冲突。开展娴雅对话，将减少敌意和偏见，消弭隔膜与误解，使咱们共居的地球村永远和平、茁壮、幸福和进步。

26.电影《刮痧》向咱们展示了不同民族文化之间的隔膜与疏导。

27.烛之武智退秦师。

28.魏徵敢于进谏，唐太宗从善如流。

29.后唐庄宗得宇宙之难与失宇宙之易——祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

30.项羽暴虎冯河，刘邦善于用东说念主，粗东说念主樊哙要道时刻挺身而出救刘邦。

31.郑国子产倾听群众意见，成为国度柱石。

32.廉颇知过必改，蔺相如智勇双全，他们都有一腔爱国热血。

宇宙兴一火，匹夫有责。古今中外，有些许仁东说念主志士为了兑现裕如、民主、对等息争放的梦想，先宇宙之忧而忧，后宇宙之乐而乐，精疲力竭，死尔后已。心忧宇宙的崇高情感和经世济民的卓绝念念想一代代传承，缔造出东说念主类灿艳的政事娴雅。

33.在其位就要谋其政，孔子品评冉有、季路党豺为虐，指出鲁国衅发萧墙。

34.梁惠王龟笑鳖无尾。

35.黄花岗翻新先烈们前仆后继，为国度民族献出我方宝贵的生命，其功绩惊寰宇泣鬼神!

36.好意思国黑东说念主马丁*路德*金执着于我方的一个梦想——东说念主类在天主面前是对等的，这是显而易见的道理道理。

一滴眼泪不错透视出东说念主性世界的丰富内涵。只消有东说念主，只消有生活，东说念主性的交响乐就会往往在咱们身边奏响。真与假，好意思与丑，善与恶，则是这部宏大乐章反复呈现的主题。

37.德国工场主奥斯卡*辛德勒在第二次世界大战期间保护1000多名犹太东说念主免遭法西斯的杀害。

38.琵琶女早年“本年欢笑复来岁，秋月春风随心度”，而今“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。

39.李煜为五代著名词东说念主，作为帝王却葬送了我方的国度。

40.晚年李清照生活在国破家一火的不忻悦回忆中。

41.王勃天纵英才却英年早逝。

42.好意思国东说念主帕特里克*亨利向众东说念主宣告——不解放，毋宁死!

43.梁念念成念念考北京古城墙存废的问题。我国许多场合的古建筑如故在“现代化”中化为泡影。

45.达尔文在科学实践中提倡进化论念念想。

46.用普遍连接的目光来看，花纹无处不在。

47.新的环境伦理告诉东说念主们：乡土野草是值得尊重和同情的，废弃物或场面经过想象后依然不错给咱们好意思感。

48.李密对祖母是“乌鸟私交，愿乞终养”。

49.司马迁的死活弃取——东说念主固有一死，或流芳千古，或腹背之毛。古者富贵而名摩灭，不可胜纪，惟璀璨特别之东说念主称焉。

50.湖南姑娘刘和珍在暴政和强权面前慨然赴死。

篇十七：高华文文作文素材

高华文文作文素材集锦

1、是什么，来得悄无声气，走得不留思绪，却激起通盘色调的轻舞高涨?

是什么，走得不留思绪，来得悄无声气，可留住穿越一季的倾情歌唱?

是什么，轻轻地来了，又暗暗地走了，在收货的季节留住飘垂的金黄?

是什么，暗暗地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出纯净的梦想?

哲东说念主对着蓝天浅笑:“是时辰。”

孩童抓着风筝鼓掌:“是风。”

2、流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”

生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只保藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，不管顺利如故失败，她都不会在你背后留有空缺；生命也不是一次彩排，走得不好还不错从新再来，她绝不给你第二次契机，走已往就无法回头。

3、在这个世界上，一星坠落，渺茫不了星空灿烂，一花凋零，稀疏不了通盘这个词春天。东说念主生要尽全力渡过每一关，不管遇到什么困难不可轻言舍弃。

4、优容，是一种坦荡，不错无所畏惧，落魄不羁，无尘无染。

优容，是一种恢弘，是比海洋和天际更为博大的胸宇，是广博和宽厚的重叠，延续和升华。优容有度，优容无价，宽以待东说念主，这是东说念主生处世的基本律例。

悲瞻念的东说念主，先被我方打败，然后才被生活打败；乐瞻念的东说念主，先战胜我方，然后才战胜生活。悲瞻念的东说念主，所受的不忻悦有限，前途也有限；乐瞻念的东说念主，所受的祸殃无量，前途也无量。在悲瞻念的东说念主眼里，原本可能的事也能变成不可能；在乐瞻念的东说念主眼里，原本不可能的事也能变成可能。悲瞻念只可产生世俗，乐瞻念才能造就卓绝。从卓绝的东说念主那里，咱们不难发现乐瞻念的精神；从世俗的东说念主那里，咱们很容易找到阴沉的影子。

如果只看到太阳的斑点，那你的生活将穷乏温情；如果你只看到月亮的暗影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你老是发现一又友的'破绽，你么你的东说念主生旅程将难以找到知友；相同，如果你总希望我方尽善尽好意思，假定你的这一愿望真的能称愿以偿，那么你最大的破绽就是莫得破绽。

偶而是运道的不幸注定要将我方缤纷多彩的梦撞碎；偶而是寰宇的冷凌弃终归要将我方继日的勤恳当作念泡影放飞，偶而是许许多多的难以剖判却又实实在在的坚苦与迤逦早已将意气风发的拼搏与百折不摧的进军化为说念说念忧愁阵阵生僻，那么就请在凄切中反省咱们我方吧！

篇十八：高华文文作文素材

高华文文作文素材(一)

每天早上让梦想唤醒你

全班31东说念主，每天6点多起床，7点半集体去教室自习。他们不是高中生，而是中南大学冶金1402班的大一新生。1402班的梁明是全班的闹钟，每天早上5点半就起床晨读半小时，然后再挨个儿敲男生寝室的门，直到把每间寝室唤醒。面对中南大学冶金1402班整体同学勤奋的学习立场和预备明确的学习状态，让咱们想及一句话：每天早上让梦想唤醒你!

从紧张粗重的中学生活进入平缓解放的大学生活，迷漫充裕的自我时辰容易令东说念主迷失。开学之初，校长在开学庆典上的谆谆教诲，导师在任业生涯辩论上的指导，学长师姐们顺利的经验和失败的训导，还可能让新生神采高涨。可好景不常，一段时辰过后，大多数同学就开动疲顿，也不再严格要求我方了。中南大学冶金1402班的学生给咱们确立了新的榜样。

他们搞好我方的学习成绩，预备冲击奖学金，勾搭我方的意思爱好和将来想要从事的职业选取相应的资历文凭。他们加入社团，竞选学生会，参加学院学校的各式行为，全面教训和普及我方的东说念主力往来才气、组织才气。他们寻求社会实践契机，利用课余时辰和寒暑假积极到企业实践实习。大学生是二十岁傍边的年青东说念主，在脱离学校和家庭的监督后头临的环境招引较多，未免被外界影响而隐隐信念。如果能有更多的梁明来号召组织同学们一齐努力，如果能有更多的淳朴来关注指点，如果学校经管能够在这个方面进入更多的元气心灵，咱们可能就有一个无悔的大学时期。从未来起，每天早上让梦想唤醒你!

素材点拨：信誓旦旦、沉舟破釜的发轫，常有;始终如一、永远如一的过程，却不常有。从高考的挑灯夜战、摸爬滚打走出来，少有东说念主在大学中，能不绝刻苦攻读、常抓不懈。但世上老是不少追梦东说念主，他们严格要求我方，专心念书，敢于实践，从而塑造出更优秀的我方。

高华文文作文素材(二)

景海鹏：心胸梦想，怀揣感德，践行诺言

10月17日，中国神舟十一号载东说念主飞船顺利辐射，担任这次飘舞任务的航天员景海鹏也成为了中国三次上天际的第一东说念主。他之前曾执行过神舟七号和神舟九号载东说念主飘舞任务。

他曾经说过，一个梦想兑现了，必须有下一个梦想，不然东说念主就会垮掉。就像东说念主在天际，身材会失重。回到大地，如果莫得梦想，灵魂就会“失重”。是以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的预备定在“神十一”。永远有梦，让我不务空名。

“神七”飞天回来，乘组三个东说念主第一次到香港拜访，有一个小学生问景海鹏：叔叔，您不怕死吗?他回答：叔叔跟人人一样，都是普通东说念主，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有好多事情值得咱们用生命置换，比如咱们从事的航天员这个职业。航天功绩是高风险职业，但是，这份职业值得咱们用生命去置换。

承担这次飘舞任务启航前，他说，不管飞得再高再远，感德的心永远不变，初心永远不变。本年我国首个航天日，咱们通盘飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对秀雅的五星红旗，再次重温咱们18年前加入航天员大队时候的誓词。临了一句话“愿意为祖国的载东说念主航天功绩奋斗毕生”，其实就是咱们的初心。弃取不绝飘舞，意义只消一个——践行咱们面对国旗的承诺。

素材点拨：50岁的景海鹏，如果莫得执着的功绩追求，莫得不息超越自我的梦想，莫得践行诺言的努力，就不会有三次承担飞天际任务的豪举.这样的航天英豪，值得咱们每个东说念主向他致意!

来源：新东方在线论坛

高华文文作文素材(三)

亲近课堂善用手机

11月，广西部分高校发起“亲近课堂善用手机”行为，19所院校合股承诺引申“无手机课堂”。它要求知生上课前要把手机关掉，放进讲台前的储物箱里。等下了课，人人再把我方的手机拿走。这一举措一时辰引发了社会各界的热议。

如今，跟着智能手机的普及，不少学生东说念主手一机，在课堂上成为“低头族”“拇指族”，令不少淳朴家长连连摇头。随入部下手机功能的越来越多，学生们在上课时纷纭埋头发微博、聊微信、玩游戏等。部分高校恰是本防范塑优良学风的初志，试行“无手机课堂”，从而希望学生们克服“手机依赖症”。

“世上最弥远的距离是我站在你面前，而你却在玩手机”。这是不少任课淳朴的心声。他们认为上课玩手契机让学生无法专心致志地听课记札记，跟不上淳朴的授课节拍，冉冉地学习才气也会退化。课堂授课是一种现实的连贯的学习过程;课堂上师生间的疏导能促进学生们深入念念考。因此，把手机“请”出课堂能够让学生从低头拨弄手机，变成昂首专心听课，使他们懂得自律，养成受益毕生的高超习惯。

自然，“无手机课堂”需要的是多方一心一力。第一，学校应制定“无手机课堂”的相关章程，将其形成长效机制，不可只是搞“一阵风”狗苟蝇营;第二，教师要不息提高教学水平，以精彩的授课让学生的防范力记忆到课本。第三，学生们应该加强个东说念主拘谨，作念我方生活的主东说念主，不为手机所奴役。着实的从诬捏中解脱出来，昂首笑对生活，活出东说念主生的多姿多彩。

素材点拨：如何提高自控力，让手机这样的生活学习器用为我所用，而不是成为器用的奴隶，是现在年青东说念主应该面对的问题。克服手机依赖症，兑现无手机课堂，其道理不限于重塑优良的学风，其更深远的道理在于提高年青的东说念主自律才气，养成毕生受益的高超习惯。

高华文文作文素材(四)

字据申诉统计，2015年，我国快递业共虚耗快递运单约207亿枚、编织袋约31亿条、塑料袋约82.68亿个、封套约31.05亿个、包装箱约99.22亿个、胶带约169.85亿米、里面缓冲物约29.77亿个。按照平均每单快件使用1米长胶带计较，2015年世界快递业所使用的胶带总长度为169.85亿米，不错绕地球赤说念425圈!这是若何的一个量级?洒落在千门万户的快递包装，材料景色若何，带给社会与环境的又是若何一种职守?使用过的快递包装目前多数由企业或消费者自行处理。一众“剁手党”们，在畅怀的买买买之后，扔扔扔也成为一大任务，多数的快递包装箱、塑料袋、胶带、填充物被不加处理地一扔了之。快递包装“绿色”化，是一个复杂的系统工程，关涉包装物料供应商、快递企业、电商平台与商家等多个从业主体，也关系着论千论万的消费者。惩处快递包装当前环节，需要统筹，综合发力。一方面，要尽快出台行业圭臬。通过范例行业圭臬，灵验惩处坐褥耗能待松手、想象使用待减量、劣质包装待阻绝等问题，加速快递绿色包装的使用和扩张。另一方面，要争取政策援助，建立回收体系，扩张新兴技术。字据申诉，玷污问题更为特出的胶带、塑料袋以及塑料填充物三类包装，不管是在可降解、轮回等环保材料的使用上，如故在回收、处理与再利用上，均存在重重困难。建立科学的回收与再利用体系，扩张环保易降解技术材料的使用，近在咫尺。此外，加强环保监管力度，普及企业和消费者环保意志，亦拒接忽视。素材点拨：在网购大潮澎湃的时期，商家挣得钵满盆满，不亦乐乎;买家买的便捷快捷，也不亦乐乎，而快递包装突显出来的环境问题，却一直被忽视着。网购经济在连忙发展的同期，咱们也要珍贵生态环境的保持，从坐褥泉源到消费结尾，处理好玷污问题，只消这样经济才有永久的发展，咱们畴昔才会有碧水蓝天。

高华文文作文素材(五)

傅园慧：负重致远，即是赐与我方最好的申诉

在2016年里约奥运会姑娘100米仰泳半决赛中，中国游水选手傅园慧以58秒95取得第二小组第三名从而晋级决赛。傅园慧赛后接受采访，再现搞笑才能，她对我方能游出个东说念主最好成绩感到特别忻悦，并说我方如故“使出洪荒之力”。记者问她对决赛有什么预测，这姑娘乐呵呵地再次说：“我如故很忻悦了，我对半决赛的成绩特别忻悦。”

运动员是真实的个体，也有着个体的喜怒无常、爱恨情仇，他们不是竞赛的机器，他们也不可被成绩并吞掉鲜嫩性。是以，当看到傅园慧以表情帝和段子姐的身份出面前，东说念主们被逗乐了，也被感动了。这是因为东说念主们看到了一个充满生命活力和个情面趣的运动员，她不是言必称感德，不隐蔽内心真实想法。她不错在采访中，怀恨生不如死：“鬼才知说念我已往三个月信历了什么，有时候真的以为我方要死了。那种感觉，生不如死。”她也不错在比赛后“不念念进取”：“我如故很忻悦了，我对半决赛的成绩特别忻悦。”她还不错夸张地自我表扬：“我如实奋力了，我如故使出洪荒之力。”这也许与咱们印象中的运动员形象不同，但谁说不不错这样呢?

东说念主们喜欢作为表情帝和段子姐的傅园慧，是因为她的真实、隧说念、活力，以及对体育的“享受”。即即是竞技体育，其最终办法也不是金牌，而应该是更好的我方——成绩不外是更好我方的一部分，除了成绩，运动员还应该有体育的爱重，对生活的爱重。

素材点拨：真实，在这个浮华的时期，变得尤为可贵了。是以在面对记者、面对录像机的时候，真实展露自我的傅园慧感动了好多东说念主，让东说念主看到了个体的鲜嫩性和自我性。金牌，名誉，地位，财富，不是咱们最终的奋斗预备，在奋斗的历程中，磨真金不怕火我方，感受我方，表现我方，让我方快乐，才是咱们生活的预备。

篇十九：高华文文作文素材

背篓有一个合计生活过得特别沉重的东说念主，航海梯山去寻找圣东说念主参谋解脱的办法。圣东说念主在听了他的苦恼之后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满沙砾的说念路对他说：“你每走一步，就捡一块我方喜欢的石头放进背篓，望望临了会有什么感受。”那东说念主照着圣东说念主的叮咛去作念，可走出莫得多远，石子便装了半个背篓。圣东说念主问他有什么感受?他说：“越往前走，逗东说念主喜欢的石子越多，背篓也就越来越沉重。”圣东说念主捋了一下银白的髯毛，浅笑着说：“孩子，咱们每个东说念主刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，跟着咱们的渐渐长大，喜欢的东西也越来越多。咱们每走出一步，背篓里的东西也越来越多，这就是你为什么会合计生活的职守越来越重的原因。”

那东说念主问圣东说念主：“我应该如何来减轻生活的沉重呢?”圣东说念主回答说念：“要减轻这份沉重其实特别简便，你只消把办事、爱情、婚配、家庭、友谊……其中的任何一份东西拿出，背篓都会减轻沉重。”圣东说念主紧接着反问说念：“你愿意将其中的哪份东西绝不瞻念望地拿出来呢?”面对圣东说念主的诘问，那东说念主难过以对。是啊，咱们每个东说念主装进“背篓”里的都不是隧说念的石头，而是咱们在生命的历程中，用心从这个世界里寻找来的爱情、功绩、家庭、婚配、友谊等许多令咱们魂牵梦系难舍难离的“东西”。

就是因为这些断念不去的“沉重”，才让咱们感觉到了东说念主生的丰富、好意思好、充实，舍去了这些“东西”，东说念主生就会是轻浅空泛，无所维系的，就会失去应有的快乐和幸福。

篇二十：高华文文作文素材

珠宝店的“鲁钝”荷兰东部一位名叫德布尔的珠宝商，为庆祝10周年店庆，别出机杼地向4000名主顾寄出邮件，其中200个信封里装有钻石，其余的则装着看起来像钻石，但价钱要低廉得多的锆石。邮件寄出之后，他就开动恭候他期待中的东说念主们的称赞和感激。然而每次邮递员来，带给他的都是失望。若何回事呢?难说念人人收到了不要钱的宝石，连写封感谢信都莫得意思?左等右等，他终于沉不住气了，于是开动打电话向一些主顾筹商“这到底是若何回事”?问的效果，使德布尔又好气又好笑。

原本，主顾们早已对邮箱中的告白邮件不惮其烦，他们中的绝大多数东说念主，只消见了那些来自某某公司和某某商家的邮件，就把它们扔到垃圾桶里去。自然，德布尔寄出的那些装有宝石和锆石的邮件，也被他们当作念“垃圾邮件”扔掉了。得知这一效果后，德布尔在当地媒体上露出：“我实在是太鲁钝了，我忘了现在的东说念主如故再也不会信托这种邮件了。”

这件事，至少不错给咱们传递这样几个信息：1，哪怕是珠宝商的“别出机杼”，也有特别愚蠢的时候;

2，宝石的后光，穿透不了东说念主们的习惯性念念维;

3，一个东说念主如果过于“沉得住气”，有些事他将永远也弄不清真相;

4，将一件东西变成垃圾的，起初是东说念主的大脑——许厚情况下，东说念主的大脑与垃圾桶莫得什么区别。

篇二十一：高华文文作文素材

上风与忧事

在内蒙古鄂伦草原深处，长满青草的山梁上有好多獭子洞。肉质肥厚鲜好意思的大獭子成了繁密动物猎取的预备，尤其是草原狼，早已对大獭子垂涎欲滴。但獭子却不是那么好捉的，它们的洞很密集，而且它们的感觉很灵敏，只消有一丝风吹草动，它们便会立即掉头，钻进离它们最近的洞里，躲过草原狼的追捕。

明智粗暴的草原狼跟獭子进行了屡次交战后，渐渐掌抓了獭子的习性。草原狼往往趴在雄獭子洞底下的草窝里，雄獭子膘肥肉多值得费一次功夫;而且它必须暗暗地从下风头上去，以免感觉灵敏的獭子顺风闻到狼的气味。草原狼静静地趴在草窝里知悉着獭子的举动。此时，草原狼表现出了稀奇的耐心，当獭子准备觅食，试探着走出洞外几米之时，草原狼并莫得选用措施。比及獭子详情安全，宽心肠走到鉴别洞口的场合吃草时，草原狼才一跃而起，把獭子禁绝在回洞的路上，好意思好意思地大快朵颐。

草原狼得此心事，每次拿获皆得全胜，然而草原狼的一颦一笑早已尽收猎东说念主眼底。猎东说念主出来打狼，先找雄獭子的独洞，然后再从下风头的蒿草里仔细寻找，简直每次都不错找到隐敝在草里的草原狼，猎东说念主也就不错胜券在握地拿获到草原狼了。

利害粗暴的草原狼胜仗于我方对獭子习性的掌抓上，却也丧命于此。恰是“成也上风，败也上风”。其实咱们东说念主类亦然如此，如果咱们不懂得当令变通，不善于知悉环境外的环境，咱们的上风也会变为“忧事”，从而成为咱们顺利的绊脚石。

别沉闷，根柢没东说念主防范你

一又友的女儿毕业于北京某名牌大学，后到英国读研究生。一又友是个虚荣心强的东说念主，恨不得让全世界都知说念她的女儿多优秀，有时和对门邻居一齐乘电梯，互问儿女情况，她总算找到自大契机。可下一趟再碰头，又谈起相同的儿女话题，东说念主家根柢就没印象，神秘顾客网站让她稀奇沉闷。

好意思国粹者马克·鲍尔莱因在《最愚蠢的一代》中有这样一句话：“一个东说念主老成的标志之一就是，明白每天发生在我方身上99%的事情，对于别东说念主而言莫得任何道理。”咱们这些普通东说念主实在莫得必要介意别东说念主的评判议论，因为根柢没东说念主防范你。所谓“东说念主言可畏”，那也主若是对阮玲玉那些名东说念主而言，而平头庶民，根柢莫得值得外界说长说短的新闻价值。

即即是红极一时的明星，想引东说念主防范也不是件容易事。是以，常见那些明星出演的影视剧行将上映之前，就往往故意闹点真真假假的绯闻，或发生情变，或夜店买醉，或与导演絮聒，或另结新欢，或一又友生隙，形状百出，办法只消一个，就是想引东说念主防范，以换取收视率。

明白这个道理道理，咱们就会平缓好多。既然没东说念主防范，咱们堂堂正正作念东说念主，就不会再属意那么多的飞流短长，不会给我方增添那么多精神职守，就会安心自如干我方想干的事，直吐胸宇说我方想说的话。

李嘉诚曾说：“我的最大幸福，就是在没东说念主防范的情况下逛逛公园。”而咱们每天都在享受这种幸福。解放自如地，没东说念主防范地逛大街、逛公园，因此说，没东说念主防范，亦然一种幸福。

篇二十二：高华文文作文素材

纵瞻念历史。东汉末年，汉朝显耀日渐绝望，各地民怨四起。有正义之士不甘身为贫贱，揭竿而起。这是一场显耀与贫贱的讲和。战事初起，效果已明。这场倾颓的显耀与执意的贫贱之间的斗争，正义的“民”势必战胜渺茫的“权”。

“葡萄好意思酒夜光杯”所养育了的贵族甲胄，怎知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的贫困庶民的辛劳，沉浸于吃喝玩乐，却不知身为显耀当为庶民谋福利。难说念他们所领有的是我方打拼的吗?自然不是，那是他那不忍身居贫贱的先辈浴血奋战，兵马一世所换回的祖产，然而被他那沦落于世俗的蜕化灵魂荒凉了祖产，只顾享乐而加重钱粮，使水火之中。显耀们似乎健忘了”民乃国之根柢“的祖训。

社会发展的端正也在于此，现如今咱们告别了那段封建专治的历史，步入了娴雅社会。难说念专制主义就着实的跟着历史的巨流，渐渐被冲散了吗?当权掌政之东说念主都廉明公正，而不滥用权柄，贪污纳贿了吗?我信托事实是查验真谛的唯一圭臬。

重庆市原执法局局长文强的一件事例就足以让东说念主信服。文强曾经亦然又名贫困的山里娃，依靠我方的努力，成为了又名东说念主民侦查。他曾军功卓着，是正义的代名词。但他被胜仗的荣光和虚渺的夸耀冲昏了头脑，成了一个披着羊皮的狼。他打着“打黑”的旗帜与黑恶势力的头目往来密切，成了一把坚忍如铁的黑恶势力的保护神，让我方的权力泛滥于老庶民的疾苦之中。殊不知他能有当天的成绩是东说念主民所愿，深得人心。而此时的他犹如一匹脱缰的野马，冷凌弃的糟踏着疾苦庶民受伤的心灵。头顶的乌云终将被阳光刺透，重获光明。文强被押进了法庭，这场”显耀“与”贫贱“的斗争终结。

昔日闻明海外的局长，成了又名污名明显的黑年迈，社会的罪东说念主。当他走上法庭的那一刻可能会想：“兼并个场合，曾经的我是身姿挺拔的站在法庭之上，惩责罪犯分子，而今却低头丧气的残喘于囚室之内，成为历史的罪东说念主。”

以史鉴今，显耀在手，不是享受的通行证，而是为民的百宝箱。贫贱在身，不是倾颓的代名词，而是执意的试金石。

篇二十三：高华文文作文素材

无可救药

西周的厉王生活糜掷，狠毒地箝制东说念主民。其时有位忠臣叫凡伯，往往冒死劝谏，希望厉王能戴罪建功，但是他不但得不到厉王的珍贵，反而被奸贼调侃。

凡伯看着渐渐靡烂的国势，内心格外火暴，于是就写了一首诗劝诫这帮庸东说念主。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还莫得到来的时候，能够驻防；但是，一朝忧患越来越多，那就像火焰熊熊点火一样，莫得办法转圜了。

果然，不久老庶民把周厉王赶到了很远的场合，再也没让他回来过。

篇二十四：高华文文作文素材参考

1、顺利的东说念主生才是完好的东说念主生

顺利的东说念主生是努力的东说念主生，是无任何缺憾的东说念主生，是预备明确并为之奋斗的东说念主生，是会把抓机遇的东说念主生。哈佛大学对于东说念主生顺利曾作念过科学的系统的傍观和验证，认为东说念主生顺利必须具有三大成分：一是宏瞻念佛管才气，二是执行操作才气，三是处理东说念主际关系才气。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经作念过的傍观试验公式惊东说念主的相似：顺利=15%的常识妙技+85%的东说念主际关系。这里的东说念主际关系不是指日常的庸俗的情面世态，而是指独霸东说念主生、退换东说念主生、惩处矛盾的才气。

东说念主东说念主都希望顺利，但往往把顺利看得马尘不及，其实顺利的东说念主生是从每一丝每一滴作念起的，顺利离咱们很近。要想一步步迈向顺利，必须从现在作念起，从作念到“五会”作念起，即会笑、会听、会说、会作念、会想。只消你想顺利，只消你努力，只消你每一天都顺利一丝点，顺利的东说念主生就会离你越来越近！

2、铁环的寓言

一个铁环，不小心弄丢了我方的一部分。于是便拚命地寻找失去的那一部分。但由于我方不圆，是以滚得很慢。但正因为如此，它瞻念赏到了平日里很少防范的花卉，并和它们交了一又友。

工夫不负有心东说念主，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完好了，但是会跑得很快，再也无法和花卉言语……

3、邱吉尔的弊端

邱吉尔的演讲功力令众东说念主慑服，其演讲的措辞、语长起先势中透出超卓的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神撑持，简直就是邱吉尔每天的播送讲话。然而有谁知说念，邱吉尔青年时期稀奇害羞，一讲话就酡颜，期期艾艾。当他详情了我方的宏大预备和抱负后，决心克服这个破绽。几年后，他便风范翩翩、语惊四座。

4、华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为好意思国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙简直掉光。他请牙医往我方口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙果然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，阿谁曾经解放黑奴的英豪华盛顿就这样在咱们心里短暂滑落，咱们仿佛看到了圣袍上的破绽。但是仔细一想，将胸比肚研究其时的社会配景，也就不足为奇了。是的，把某东说念主看作圣东说念主是因为咱们对他缺乏迷漫的了解，只可远远地看着他，从而在心里为他涂抹各式色调，然后低下我方的头颅，来加多他的高度。从这个道理上说，咱们要感谢华盛顿的不完好。

5、无可救药

西周的厉王生活糜掷，狠毒地箝制东说念主民。其时有位忠臣叫凡伯，往往冒死劝谏，希望厉王能戴罪建功，但是他不但得不到厉王的珍贵，反而被奸贼调侃。

凡伯看着渐渐靡烂的国势，内心格外火暴，于是就写了一首诗劝诫这帮庸东说念主。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还莫得到来的时候，能够驻防；但是，一朝忧患越来越多，那就像火焰熊熊点火一样，莫得办法转圜了。

果然，不久老庶民把周厉王赶到了很远的场合，再也没让他回来过。

6、海尔的启发

在许多国东说念主眼里，海尔这个顺利企业如故很坚强、很了不得了。然而，一位追踪报说念海尔多年的却说，在他斗争到的诸多企业中，海尔的“忧患意志”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏往往挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，毛骨屹然。”一个16年平均年增长速率达81.6%、年销售收入已冲破400亿元、不仅在国内而且在海外都有较高知名度的企业能有这样的意志，很值得咱们深念念。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的计谋特别简便：赢家通吃。他们的预备就是不给你留任何一丝市集和土地。直言不讳，咱们的许多企业，不要说缺陷企业，就是像海尔这样的杰出人物，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有涓滴平温顺懈怠。原原本本地正视挑战的严峻性，充分臆猜测竞争敌手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最公道努力，这样较为成心，而较少无益。

7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小一又友，要求他们配合作念一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小一又友说：“你们每东说念主拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，不然就会被瓶中的水淹死。记着，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危境。”五个小一又友中最大的一位想了想，然后和其他四个小一又友密语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说：“开动!”只见年龄最小的小一又友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，临了拽出来的是那位年龄最大的小一又友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被目前中国小一又友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。

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篇二十五：高华文文作文素材

经典作文素材：

1、顺利的东说念主生才是完好的东说念主生

顺利的东说念主生是努力的东说念主生，是无任何缺憾的东说念主生，是预备明确并为之奋斗的东说念主生，是会把抓机遇的东说念主生。哈佛大学对于东说念主生顺利曾作念过科学的系统的傍观和验证，认为东说念主生顺利必须具有三大成分：一是宏瞻念佛管才气，二是执行操作才气，三是处理东说念主际关系才气。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经作念过的傍观试验公式惊东说念主的相似：顺利=15%的常识妙技+85%的东说念主际关系。这里的东说念主际关系不是指日常的庸俗的情面世态，而是指独霸东说念主生、退换东说念主生、惩处矛盾的才气。

东说念主东说念主都希望顺利，但往往把顺利看得马尘不及，其实顺利的东说念主生是从每一丝每一滴作念起的，顺利离咱们很近。要想一步步迈向顺利，必须从现在作念起，从作念到“五会”作念起，即会笑、会听、会说、会作念、会想。只消你想顺利，只消你努力，只消你每一天都顺利一丝点，顺利的东说念主生就会离你越来越近!

2、铁环的寓言

一个铁环，不小心弄丢了我方的一部分。于是便拚命地寻找失去的那一部分。但由于我方不圆，是以滚得很慢。但正因为如此，它瞻念赏到了平日里很少防范的花卉，并和它们交了一又友。

工夫不负有心东说念主，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完好了，但是会跑得很快，再也无法和花卉言语……

3、邱吉尔的弊端

邱吉尔的演讲功力令众东说念主慑服，其演讲的措辞、语长起先势中透出超卓的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神撑持，简直就是邱吉尔每天的播送讲话。然而有谁知说念，邱吉尔青年时期稀奇害羞，一讲话就酡颜，期期艾艾。当他详情了我方的宏大预备和抱负后，决心克服这个破绽。几年后，他便风范翩翩、语惊四座。

4、华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为好意思国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙简直掉光。他请牙医往我方口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙果然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，阿谁曾经解放黑奴的英豪华盛顿就这样在咱们心里短暂滑落，咱们仿佛看到了圣袍上的破绽。但是仔细一想，将胸比肚研究其时的社会配景，也就不足为奇了。是的.，把某东说念主看作圣东说念主是因为咱们对他缺乏迷漫的了解，只可远远地看着他，从而在心里为他涂抹各式色调，然后低下我方的头颅，来加多他的高度。从这个道理上说，咱们要感谢华盛顿的不完好。

5、无可救药

西周的厉王生活糜掷，狠毒地箝制东说念主民。其时有位忠臣叫凡伯，往往冒死劝谏，希望厉王能戴罪建功，但是他不但得不到厉王的珍贵，反而被奸贼调侃。

凡伯看着渐渐靡烂的国势，内心格外火暴，于是就写了一首诗劝诫这帮庸东说念主。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还莫得到来的时候，能够驻防;但是，一朝忧患越来越多，那就像火焰熊熊点火一样，莫得办法转圜了。

果然，不久老庶民把周厉王赶到了很远的场合，再也没让他回来过。

6、海尔的启发

在许多国东说念主眼里，海尔这个顺利企业如故很坚强、很了不得了。然而，一位追踪报说念海尔多年的记者却说，在他斗争到的诸多企业中，海尔的“忧患意志”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏往往挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，毛骨屹然。”一个16年平均年增长速率达81.6%、年销售收入已冲破400亿元、不仅在国内而且在海外都有较高知名度的企业能有这样的意志，很值得咱们深念念。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的计谋特别简便：赢家通吃。他们的预备就是不给你留任何一丝市集和土地。直言不讳，咱们的许多企业，不要说缺陷企业，就是像海尔这样的杰出人物，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有涓滴平温顺懈怠。原原本本地正视挑战的严峻性，充分臆猜测竞争敌手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最公道努力，这样较为成心，而较少无益。

7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小一又友，要求他们配合作念一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小一又友说：“你们每东说念主拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，不然就会被瓶中的水淹死。记着，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危境。”五个小一又友中最大的一位想了想，然后和其他四个小一又友密语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说：“开动!”只见年龄最小的小一又友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，临了拽出来的是那位年龄最大的小一又友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被目前中国小一又友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：“这个试验我在其他国度作念过好几次了，那些小一又友都争着往外拽，效果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小一又友了不得!”

8、希尔顿集团在目前世界货仓业中可称是立名五洲，200多幢巍峨壮瞻念的高堂大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在强烈的竞争中立于所向无敌，其原因中最值得称说念的是希尔顿集团崎岖妥洽一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之东说念主，这种福来自于友谊，来自于志同说念合的伙伴，我希望我的一世能永远与同寅相处愉快，合作接续，因为我的福来自于他们。”

9、家庭主妇

电影演员陈冲是这样形色她的生活状态的：“生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年青时可能在功绩上在乎好多，但现在的心态真的安心了许多。我现在最介意的就是身边的这几个东说念主，只消他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。”

10、赵本山8种变装打分

在赵本山特别戏剧性的东说念主生中，他还饰演了好多种变装，董事长、东说念主大代表、丈夫、父亲和一又友，在《艺术东说念主生》的录制现场，赵本山为他生活中的8种变装区分打了分。影视演员：70分;小品明星：80分;导演和制片东说念主：70分;东说念主大代表：80分;董事长：50分;父亲、丈夫：10分;一又友：80分。

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篇二十六：高华文文作文素材

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1.心态

《文讲演》2月15日刊登解本友的文章说，记挂王选院士，不仅要记挂他敢于创新的精神，也应读一读他生前的一些隽语。

“破绽地把院士看成是当前鸿沟的学术泰斗，我往往说时态搞错了，没分明晰已往式、现在式和将来式。”--王选说，我方38岁的时候，在电脑照排鸿沟的研究在国表里处在最前沿，但是是无名小卒;58岁时，当选中国两院院士和第三世界科学院院士，但已离开了具体想象一线;本年68岁，虽然3年前得了国度最高技术奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。

雷霆前三节领先23分，独行侠末节轰出一波30-0的高潮一度反超，关键时刻霍姆格伦和亚历山大率领雷霆锁定胜局。雷霆7人上双，亚历山大17分9篮板5助攻，杰伦-威廉姆斯23分5篮板5助攻，霍姆格伦11分11篮板3助攻5盖帽。

步行者4人20+结束连败，布鲁斯-布朗砍下30分4篮板，托平22分4盖帽，麦康纳20分11助攻，内史密斯20分4篮板，特纳17分10篮板。

“名东说念主是逾期的东说念主。”--王选说，名东说念主要保持普通东说念主的心态，知说念我方是一个逾期的东说念主。别东说念主尊重你，无非是我方已往有点孝顺，仅此汉典。

“上电视说明科学生涯快终结了。”--王选说，上电视说明我的科学生涯将近终结了，一个处在创造岑岭期的科学家是莫得时辰频繁上电视露脸的。媒体记载的王选院士的这些典型话语，于今读来发东说念主深念念。社会各界层峦叠嶂的“名东说念主们”，不妨抽空读读这些隽语，像他一样保持普通东说念主的心态。

2.羞色最好意思

这是哈释教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的玄学大众，集“红烛”、“花匠”、“东说念主梯”精神于一身，更是一位“擦去的是功利，写下的是奉献”的师长。他为本科生授课时，只消一挂牌，几百东说念主的梯形大教室立马观者如垛。每次都需要提前去“霸位”。

因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将“娴雅”一词说得断断续续，差点笑了出来，但立地遭到了前座同学的一个冷眼，似乎他犯了大不敬之罪。临了一次课毕，罗尔斯辞让地说：“课堂所谈全属个东说念主偏见，希望人人寥寂念念考。”整体学生起立，永劫辰雷鸣般饱读掌。大众见状，像小孩子一般害羞地夹起课本，快步离开教室。同学们依然顶礼跪拜，掌声不衰。冬天鼓掌是项苦差，小同学的手拍得又红又痛。他暗暗地问一旁的小同学：“到底还要饱读掌多久?”小同学答曰：“一直拍到罗尔斯先生听不见为止。”

那是令东说念主骚然起敬的羞色，一个男东说念主的羞色很可贵，一位大众的羞色尤其寥落。诗东说念主泰戈尔曾经说：“好意思的东西都是有色调的。”羞色来自害羞，害羞是东说念主类最贞洁的情感现象。

羞色泛起，还可能是因为听了瞻念的话或作念了不合的事。这种羞色，说明他的心中还有一种十分寥落的东西叫“耻感”。“厚脸皮”、“老脸皮”是不会有羞色的，官气十足、俗气混身、痞气相伴的东说念主是不会难为情的。把我方一时的快意建筑在别东说念主的不忻悦之上的东说念主，是不会酡颜的。为煮熟我方一个鸡蛋，不吝烧毁公家一幢屋子的东说念主，是决不会有这种羞色的。

3.不仅是权利

一天，男儿放学回到家，他说他终于有了打败我的法宝了。他说，他在学校学习了《儿童权利法》!通过学习，他知说念：

他的房间不一定得由他打扫;他的头发并不长短剪不可;他不一定要吃我让他吃的东西;他有言语的解放;他有弃取读什么书看什么电视的解放;他不错戴耳饰;只消他愿意，他还不错文身或者在鼻子上打孔呢;如果我打他的屁股，他不错告状我。是以，别碰他，因为他的身材只归他一个东说念主通盘，也不是用来让我拥抱或者亲吻的;我不可像他外婆对待我一样对他进行说教--这叫精神松手，也长短法的!他有这些权利，受法律保护。以后，我如果再侵犯他的权利，他会打电话给少儿服务部投诉我!

男儿有法律意志是一件善事。但是，我想让他知说念生活中不单要法律，一个东说念主也不可只消权利。

第二天，咱们去采购。尽管他多样恳求，我仍是莫得给他买他喜欢的“耐克”鞋和“耐克”衬衫。我当着他的面向少儿服务部参谋我这样作念是否正当。少儿服务部明确复兴，他们并不热情我给他买的鞋子是杂牌的如故名牌的。接着，我取消了带他到驾校学车的筹谋;我拒却给他买冰淇淋和比萨饼。我说，等一等吧，晚饭有猪肝和洋葱，因为这些都是我喜欢吃的东西，到时他不错和我一齐吃。

我说，不但如此，我还要将他房间里的电视机卖掉，用这些钱给我的汽车买几个新的轮胎;对了，我还要将他的房间包括他的床出租。因为，少儿服务部只消求我让他有住的场合和骄慢饱暖所需的衣服及食品。另外，我今后不错不给他零费钱，这些钱省下来不错给我我方买些东西呢。我不错不给他讲故事，以致不和他讲话，因为我也有我的权利!

短暂，我不言语了。我看到他不小心摔了一跤。“姆妈，我疼……”他伏在地上说。

“若何想起姆妈了?你不错向少儿服务部撒娇呀!”我扑哧一声笑了。

4.对等

一个在柏林饱受敌视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推选信，使他能够胜仗地在柏林求知。问清起因后，爱因斯坦答理了他的请求，为他草拟了一份热情飘溢的推选信。

拿到推选信之后，满怀感激之情的年青东说念主又提倡了一个请求：“能不可给我一张有您签名的相片?”

他要永远记着这个清脆匡助他的名东说念主。

“好的，”爱因斯坦接着说，“但是你得答理也送我一张有你签名的相片，这样才对等。”

就是这句话改变了这位青年的一世。拿到推选信后，这个年青东说念主胜仗进入了柏林一所名牌学校。他发愤学习，毕业后成为爱因斯坦的过劲助手，而况以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概述》立名宇宙。他就是自后饮誉物理学界的科学家英费尔德。

好多年后，英费尔德回忆起这件事，依然涕泗滂沱：“他的话使我感到对等并给了我自信，他的话是我前进的坚强能源……尽管其时他穿了一件七皱八褶的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。”

5.大爱难过

十多年前，我在一所民族学院念书。班上大部分同学来自偏远贫困的山区。也许是家乡偏僻且贫困的缘故，他们简直都很少与家东说念主通电话，信件往来倒是很常见。

作为班长，我的一项办事就是每天午休前站在讲台上发信。念到哪个同学的名字，阿谁同学就上来取回我方的信。我属意过，“多吉”这个名字从我口中吐出的次数最多，每周必有。多吉是布依族，来自贵州黔南自治州。那些信恰是从黔南寄来的，臆想就是家信了。

那一日，我又在讲台上分发信件，多吉听到名字后乐陶陶地上讲台来取信。大约是信封边沿阻扰了，我的手刚抬起，里面的“信”飘了出来---竟是一派树叶，只见那片叶子在空中翻转几个往返，缓缓地落到了大地上。

人人惊他乡看着多吉，他的脸腾地一下便红了。

“……我爹不在了，只消娘，但她是个瞽者，我家就我一个男儿，娘很想我，我也想娘，我用半工半读的钱，给她准备了上百个写好了地址的空缺信封。我对娘说，如果她吉祥，就寄一派桉树叶给我。我收到信后，又将桉树叶寄且归，但不是一派，而是两片。干枯的桉树叶在水中浸泡湿润后，两片合在一齐，娘就能吹出很清脆的声气。我娘说，那样的话，她就知说念我吉祥了。她还说，桉树叶发出的声气像我呼喊她的声气……”

那天，我第一次潜入剖判了这个词语--大爱难过。

6.正确剖判苦难

中国东说念主喜欢称赞苦难，有一句话叫“吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主”。现在的'顺利东说念主士都喜欢把我方的已往说得一无通盘，临了饮泣吞声，终获顺利。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨，饱经风雨，终将我方拉扯成东说念主。但母亲的苦难是什么原因酿成的?作念子女的在改善母亲的境遇方面作念了什么?除非你筹谋不绝让母亲享耐劳难，不然，这些现实的问题拒接遁藏。

其实，苦难并不老是导致伟大。

相背，在好多时候，它毁坏了东说念主的尊荣，伤害了东说念主的心灵，抹杀了天才的创造力。

一切莫得弃取的行动，在说念德上都是莫得价值的。不要表扬下岗工东说念主节俭精打细算，农民穿着朴素。在被迫地从事一件他完全不得已的事时，咱们不要一味地赞叹牵累者的勤劳勇敢，那会显得咱们全无心肝。

一座偌大的城市找不见茅厕，市民忍耻到墙脚排泄，被归为“素养低”;一个乡村教师三十年如一日，省吃俭用，私费买砖，亲自手提肩背，将一座学校背上山，被高度赞扬，却死不开口教育部门的溺职;这种文化培养出的说念德，鲁迅称为“瞒和骗”。它把一切需要改进的现实问题滚动成一个忘我奉献的说念德自律问题。

这种苦难好意思学不值得称赞。

7.听土壤言语

男儿失败了。带着消极从阿谁城市回来。母亲是个哑巴，从菜园里回来，见了男儿就明白了一切，用手比画着，又合计比画不清。于是，她将准备放下的锄头又拾起来，挖了一块土递给男儿。

这整夜，男儿没睡。蟾光照在方桌上，方桌上放着那块土壤。男儿望着土壤出神。自后，他仿佛感觉到土壤在跟他言语。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的土壤输不掉。就算不被任何城市收容，这块土壤会接纳他。就算失败如摄影随，只若是块土壤，播下种子总有发芽的契机。

第2天，他带上那块土壤登程。

10年的挣扎、打拼，男儿顺利了。一身光亮从城里回来，冷眼望天，意气洋洋。母亲从菜园回来，彰着较之10年前已年迈了许多。男儿接过母亲的锄头，怨责母亲，您老这是何苦?这锄头你今后再也用不上了。说完，就要把锄头扔了。母亲比比画画，感觉到比画不清时，又把锄头再行拾起来，挖了一块土，送给男儿。

一如10年前的阿谁夜晚，蟾光照亮了男儿屋里的小方桌和方桌上这块新的土壤。这目前的情景让男儿想了又想，又和土壤对了整夜的话。土壤永弥远在低处，是以不会从高处落下来，跌得很痛。蟾光下，只消土壤黑漆漆一派，它不以光亮示东说念主，它的后光永在内心，才有质朴厚实的力量。土壤不会因为身处山岭而自满，也不会因为身处低谷而自卑，每一块土壤都很自然、平静、安详，是以才如此博大、深含。

第2天，男儿走了，带着深深的汗下。

从此，男儿处世如土壤般低调，本性如土壤般内敛，为东说念主如土壤般虚心，对待成败得失亦如土壤般自然、平静和安详。

几年之后，与男儿同期发迹的伙伴，寥如晨星地从很高的位置掉下去，跌得很痛，只消男儿一步一步走得很稳。

8.着实的顺利

我的一个一又友是作念投资的，所供职的雇主是个德国东说念主。前些日子，这位雇主回德国了，而一又友接到一桩颇具风险的投资业务，虽然莫得什么把抓，但一又友凭着直观，轻视动手，作念成了这个业务。效果证明了一又友的直观是正确的，为公司狠狠赚了一笔钱。但当雇主回来，仔细筹商之后，果然大发雷霆，数落他玩忽职守，冒险投资，一又友因此书空咄咄。

于是，我便和一又友讲起了一个对于曹操的故事。

在三国的时候，曹操想北上征服塞外的乌桓，以此来统一朔方。其时，许多将领谋士都纷纭规劝。但是曹操仍然勇猛出击，将乌桓打败，统一了朔方。

当曹操带兵凯旋的时候，开动命东说念主傍观当初反对他北伐的东说念主。吓得当初那些好心规劝的将领谋士魂飞魄越，以为都难逃此劫了。

但是出东说念主预想的是，曹操不但莫得责罪他们，反而给他们丰厚的赏赐。

对此，曹操解释说：“咱们北上攻打乌桓，的确是十分危境的，虽然天意助我，让咱们荣幸赢了，但决不是一种正确的作念法。那些东说念主的规劝才是万全之策，是以要多加赏赐。”

我的故事还莫得说完，一又友早已舒了语气，心中释然了。雇主的乖癖作为是为了让他这个荣幸顺利的东说念主明白一个道理道理，那就是--不是通盘的顺利都是正确的，而惟有正确的决议下取得的顺利才是着实的顺利。

9.学会观赏别东说念主

圣诞节独揽，好意思国芝加哥西北郊的帕克里奇镇到处飘溢着喜庆、热烈的节日气氛。

正在读中学的谢丽拿着一叠不久前收到的圣诞贺卡，筹谋在好一又友希拉里面前自大一番。谁知希拉里却拿出了比她多十倍的圣诞贺卡，这令她感叹不已。

“你若何有这样多的一又友?这中间有什么法门吗?”谢丽惊奇地问。

希拉里给谢丽讲了两年前她的一段经历--

“一个暖洋洋的中午，我和爸爸在郊区公园散布。在那儿，我看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮领巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。我轻轻地拽了一下爸爸的胳背说：'爸爸，你看那位老太太的神态多好笑呀。'

”其时爸爸的表情显得稀奇的严肃。他肃静了已而说：'希拉里，我短暂发现你穷乏一种才略，你不会观赏别东说念主。这证明你在与别东说念主的往来中少了一份真诚和友善。'

“爸爸接着说：'那位老太太穿着大衣，围着领巾，也许是生病初愈，身材还不太舒畅。但你看她的表情，她审视着树枝上一朵幽香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可人吗?她渴慕春天，喜欢好意思好的大自然。我合计这老太太令东说念主感动!'

”爸爸领着我走到那位老太太面前，浅笑着说：'夫东说念主，您观赏春天时的神态真的令东说念主感动，您使春天变得更好意思好了!'

“那位老太太似乎很激动：'谢谢，谢谢您!先生。'她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了我，'你真漂亮……'

”过后，爸爸对我说：'一定要学会真诚地观赏别东说念主，因为每个东说念主都有值得咱们观赏的优点。当你这样作念了，你就会取得好多的一又友。'“

10.优容

雅典奥运会单杠比赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以六个漂亮的杠上”飘舞“动作，征服了全场的瞻念众。但在落地的时候，他出现了一个小小的失实---上前动了一步，裁判因此只给了他9.275分。

此刻，奥运史上少有的情况出现了。全场瞻念众不停地喊着：”涅莫夫!涅莫夫!……“而况悉数站了起来不停地挥舞入部下手势，用久而响亮的嘘声，表达我方对裁判的震怒。比赛被迫中断--第四个出场的好意思国选手保罗o哈姆虽已准备就绪，但只可尴尬地站在原地。面对这样的情景，涅莫夫站了起来，向朝他忻悦的瞻念众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对我方的爱重和援助。

面对巨大的压力，裁判被迫再行给涅莫夫打了9.62分。然而这个分数不仅未能平息瞻念众的不悦，反而使嘘声更响了。

这时，涅莫夫再行回到赛场，举起右臂向瞻念众致意，并深深地鞠了一躬，露出感谢。接着伸出右手食指作念出禁声的手势，然后将双手压下，请求瞻念众冷静，给保罗o哈姆一个安静的比赛环境。

涅莫夫的优容，让中断了10分钟的比赛，得以不绝进行。涅莫夫---这位曾经拿了12块奥运金牌的英豪，在这次比赛中莫得拿到金牌，但他仍然是瞻念众心目中的”冠军“。他莫得打败敌手，但他却以我方的优容征服了瞻念众。

篇二十七：高华文文作文素材

致意功勋!续写愈加绚灿的光荣与梦想

致意功勋，是致意为民之心。“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、让老乡富起来，把一世献给太行山区，用我方的汗水和常识，造就千百群众的福祉;王有德带领职工随心激动防沙治沙，营造防风固沙林60万亩，松手流沙近百万亩，用勤恳汗水谱写了一曲让沙漠披绿生金的时期壮歌，用执行行动解释了绿水青山就是金山银山的理念。爱民、忧民、为民、惠民之心，让东说念主生奋斗有了更高的念念想启航点、不竭的精神能源。

致意功勋，是致酷爱国之心。黄旭华为研制核潜艇，离家30年，归来时母亲如故93岁;王继才守岛卫国32年，浪的执着，礁的坚忍，民的天职，兵的责任，岛再小亦然国土。黄旭华30年骇人闻听，与王继才32年孤苦信守何其相似?咱们的功绩很伟大，但多数岗亭很平凡。岂论是造核潜艇，如故守卫小岛，只消更多的东说念主愿意信守平凡，愿意在平凡中追求超卓，咱们的国度和民族才能闯过复兴路上的风风雨雨。

共和国的锦绣疆土，需要无数儿女无怨无悔守以坚贞、付以辛劳、献以聪惠。莫得农民的“面朝黄土背朝天”，哪来“稻菽千重浪”?莫得工东说念主的“每天逐日办事忙”，哪来“世界变了样”?莫得东说念主民子弟兵的“替你负重前行”，哪来的“岁月静好”?论千论万个普通东说念主的脊背，共同撑起了伟大的东说念主民共和国。

伟大时期呼叫伟大精神，崇高功绩需要榜样引颈。在修复中国特色社会主义功绩的九行八业中，楷模不息、英豪辈出，这是国度之幸、东说念主民之幸。新时期仍需无数“盖忠于职守，但求福利民”的中华小儿，赓续自立不竭的民族精神，爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。

谁把国度民族扛在肩上，东说念主民就会把谁装进心里，共和国就会把谁记在功劳簿上。生逢伟大时期，初心不改、奋斗不竭，咱们向功勋致意，共同续写愈加绚烂的光荣与梦想。

篇二十八：高华文文作文素材

不要舍弃梦想

19世纪法国著名的科幻演义家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出书社，均不被赏玩，第16次投稿才被接受。好意思国作者杰克·伦敦领先投稿，也莫得一家出书社愿意发表，以致他不得不去干夫役。自后他的《朔方故事》才由一家有主意的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世，有东说念主知说念他是一个鞋匠的男儿，即报复他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他不挠不折，笔耕不辍，终于成名。英国诗东说念主拜伦19岁时写稿的《悠闲的时光》出书后，即有东说念主把他骂得“狗血喷头”，说他“把情感表达在一派暮气沉沉的池沼上”。然而拜伦并未撤离，而是以更为优秀的诗作往返敬阿谁责难者。

高中论说文全能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一个靡烂不胜、嘴唇冻得发青的托钵人在街上拦住了匆促中经过的屠格涅夫。托钵人伸出一只通红的、肿胀的、弄脏的手，向作者乞讨。作者掏遍了身上通盘的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便牢牢地抓住托钵人颤抖的手：“别见怪，昆玉，我身上一无通盘。”托钵人也“牢牢地抓了抓”作者的手。“那里的话，昆玉，”托钵生齿齿不清地冉冉说说念，“就这也该谢谢您啦。这亦然周济啊，老弟。”

高中论说文全能素材：肖邦的遗志

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到番邦深造，为祖国争脸。启航前，一又友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了一又友们援救的装满祖国土壤的银杯，露出永远不会健忘可人的祖国。

肖邦曲折于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术行为，增进西欧东说念主民对其时正在牵累的波兰东说念主民的同情和了解。然而，在曲折流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的腹黑带且归。

肖邦的腹黑，按照他的遗志被送到华沙，下葬在曾捕鱼他成长的祖国大地中。

高中论说文全能素材：球王贝利的养成

贝利成名后，有个记者采访他。“你的男儿以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却恰是在这种恶劣的环境中考试我坚强斗志，使我有条款成为球王，而他生活安逸，莫得领受困难的考试，他不可能成为球王。”

篇二十九：高华文文作文素材

作念你我方的天主

一日，我与天主一同出行。

途经一条河时，我看到水里有一个东说念主在挣扎，我指着阿谁东说念主问：“天主，为什么你不去救阿谁东说念主，难说念他莫得向你祷告吗?”天主回答：“不，他向我祷告了两次，但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过，他莫得去抓。第二次我让一个东说念主划着竹筏从他身边经过，他又不肯去抓阿谁东说念主向他伸出的手。你让我若何去救他，难说念非得我亲手去把他拉上来?”我哑口难过。

咱们不绝前行，又途经一座城市。我指着城里一个掣襟露肘的托钵人问：“天主，你为什么不帮阿谁东说念主脱离贫困，难说念他不是你的信徒?”天主不答，只是指着一座豪宅里的主东说念主说：“阿谁东说念主是他的弟弟，他们的父亲死的时候，按我的旨意将遗产中分给昆玉二东说念主。他我方贪安好逸，不肯上进，你让我若何帮他?我对他不公正吗?”

我猛然惊醒，我明白了：摆在咱们面前的契机好多，只是咱们我方从不会去好好把抓。

我明白了：生活对咱们每个东说念主都是公正的，只是咱们我方从不会去好好珍贵，只会一味的怀恨。

我明白了：咱们就是咱们我方灵魂的天主，咱们就是咱们我方东说念主生的天主!

同情害死东说念主

有一天，一只小山公在丛林中，不小心被树枝戳伤了胸部，於是它捂住伤口摇扭捏摆的回家。一齐上遇到其它的山公就出示伤口，以博取它们的同情，山公们为了露出关怀，也都拨开它的伤口，仔细的检视，而况七嘴八舌的建议它如何谐和，於是原本的小伤口逐渐变成了大伤口，而况严重感染发炎了。就在小山公命在旦夕时，其它的山公为了露出友爱，纷纭跑来看它，再三拨开伤口检视，以致希望它收复活力，抱着它载歌且舞的，经过这三番两次的折腾，小山公承受不了，终于断气身一火了，其它的山公不信托它竟因如此小伤而死，一再的拨弄它，希望能使它起死复活，一直到小山公的尸体发臭，才黯然的把它下葬了。

咱们不可苛责山公们相互间的关怀与友情，但却无法不痛苦其目不识丁，竟然因为好心而捐躯了小山公宝贵的生命。在为枉死的小山公感喟的同期，不禁警悟到，在万物之灵的东说念主与东说念主之间，不是也常发生雷同的问题，许多小小的误解，酿成的屈身与抵抗，由於亲一又们的拨弄检视，酿成伤口越来越大，终至不可打理，永远无法愈合。

篇三十：高华文文作文素材

1李苦禅是我国现代画家，他为东说念主爽脆，凡答理给东说念主作画，从不背信。

有一次，有位老一又友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能实时完成。不久，当他接到朋友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并严慎从事题上朋友的名字，盖上钤记，随即携至后院，将画烧毁。过后，对男儿说：“今后再有朋友要画，实时催我，不可失信啊!”

分析：着实的画家、艺术家都是些情感竭诚而丰富的东说念主。他的不不实造作，讲诚信，从不背信，真可谓画品如东说念主品。

话题：“诚信东说念主生”“重诺”

2

从前，有两只小青蛙，溜到农民的屋子里玩。他们站到一个坛子的沿儿上舞蹈时，不小心掉到里面。里面装的是油，粘粘乎乎的，坛子的内壁滑熘溜的。他们想跳出来，油太粘，想爬出来，壁太滑。几经尝试，没灵验果。青蛙A一边游一边想，看来今天是没希望了，若何也出不去了。又拼集游了已而，他想，归正也没希望了，还游什么呢?这样想着，行为越发划不动了。而青蛙B呢?他想，今灵活糟糕，若何都出不去。然而总得作念点什么，如故不绝游吧，也许会找到办法。行为虽然很累了，可他如故宝石游着。边游边想，归正只消还有劲气，不管若何，我都要游下去。就在他简直划不动了的时候，他的后腿碰到了坚实的固体。原本，黄油在他们的不停搅拌下，凝固了。自后，青蛙B踩在黄油上跳出了坛子，独自回家了。

3

一事无成

咱们都知说念，达·芬奇是文艺复兴时期意大利最的艺术家，他同期亦然画家、雕镂家、建筑师、工程师、音乐家、玄学家和科学家，他的绘图立场影响了几个世纪。他的代表作品《临了的晚餐》和《蒙娜·丽莎》成为东说念主类历最经典的作品。

但是，还有一件事也许就很少有东说念主知说念了。在1519年，其时他正客居法国，他的生命走到了止境。眼看着我方的时辰未几了，我方有好多的渴望不可兑现了，他很不忻悦地对身边的说，我的一世，不外长短功过利用白昼来熟睡罢了，我一世一事无成。

相同还有一位咱们所熟知的荷兰凸起画家梵高，他给咱们留住的《向日葵》，亦然咱们东说念主类历的经典作品，他的许多作品在今天都是连城之璧。但是，他在我方的临了时刻，一直为我方莫得什么配置而不忻悦。他以致因为我方一直画不出他心中认为的凸起作品而烧掉了好多画作。他在临了时刻对我方的弟弟说，我很不忻悦，我一世一事无成。

就是这样两个为我方莫得配置而不忻悦，认为我方一事无成的东说念主，几百年来一直影响着通盘这个词世界，成为全东说念主类的自满和自高。

篇三十一：高华文文作文素材

1、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，遐迩崎岖各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个东说念主的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有东说念主看哈姆雷特是敢于念念而怯于行的怯夫，有东说念主看他是三念念尔后行的铁汉。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，曾经经说说念学家看见的是淫，文东说念主才子们看到的是情。

2、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我鼎沸的血液;黄帝陵丘，是我旷古的怀想;黄海大潮，是我回荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚忍的肋骨;洞庭鄱阳，是我亮堂的眼睛;喜马拉雅，是我不菲的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。

3、风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何东说念主说?”把一腔的相念念、无奈与寂寥赋予一词，“千种风情”，使作者的愁念念跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠绸缪绵到海角……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。

4、肃静是一种气质，亦然一种风范，更是一种品格。如果莫得肃静，就莫得孕育，就莫得轰动，就莫得冲破。蛾在肃静了一冬之后，终于把飞的梦境变成现实;海在肃静了一时之后，终于把惊涛的壮瞻念推出了地平线。

5、仔细念念量一下就会明白：对对方的不信任，执行上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，东说念主就像把我方的生命反馈到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。

6、生命不是一张永远旋转的唱片;芳华也不是一张永远不老的神情。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄;步履是一个载着运道的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

7、生命不是一张永远旋转的唱片;芳华也不是一张永远不老的神情。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄;步履是一个载着运道的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

8、跌放诞宕，起升沉伏，这犹如东说念主生。只消低音与高音的糅合才得以谱写出震撼东说念主心的乐曲;只消光明和暗影的照映，才看得见最妩媚的景观;只消悲苦和欢喜的交汇，生命才会有更绚丽的色调。

9、信托我方是一种精神的充实，灵魂的丰润。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英豪，它用我方的真实行动默默地向众东说念主明示着;每个生灵，每个东说念主，其后劲都是无限的。不要信托外界的鄙弃与嘲讽，信守自我，信托我方，最终定可化蜕化为神奇，配置一番超卓的大业。

10、喜欢深阅读的东说念主，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的忻悦;会喜欢在夏夜交心，感受蛙声一派的鼎沸;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮好意思;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让咱们在费力中领有一份闲情，在快节拍中暂停脚步，让心灵领有纯净如水般的温情和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着阳间的感动。

11、如果我是山，就要站成一种尊荣，让山花灿烂，山风拂面，让每一处边际都浸透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现;如果我是水，就要流成一种磅礴，让划子远航，鱼儿欢喜，让每一股细流都一往无前，让我的价值顶风吟唱。

12、晚风轻拂让东说念主醉。我放下书，望着目前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱东说念主了，在这个位置上，只可感到诚心的鼎沸。有东说念主说得好，“快乐是一天，追悼是一天，为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘，我要在我方的位置献技绎东说念主生最好意思的故事，让苦难中总有快乐相随。

13、“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时期，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的劲头，从而寝苫枕块，以启山林，去激励和感召一批又一批的奴隶者，才能催生一个涤秽布新的“创造”中国!

14、路遥有言：“咱们每个东说念主的生活都是一个世界，但咱们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或注办法咱们，应将台前幕后的生活勾搭起来，使我方的世界充满精彩。咱们愿意无闻在此刻，去伴随亲东说念主，拥抱友情。咱们也能盛开在此刻，用笔尖书写豪情，高声呐喊出梦想，用行动让众东说念主珍贵。这样的生活，不烦燥，不无聊，既充实，亦好意思好。愿咱们能收视返听。

15、在李白、杜甫死后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉念念，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的的妙念念哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的解释与修王人，分明是对东说念主与自然的品位与体悟。“采菊东篱下，适意见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是若何的意趣，若何的东说念主生田地啊。

16、在李白、杜甫死后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉念念，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的的妙念念哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的解释与修王人，分明是对东说念主与自然的品位与体悟。“采菊东篱下，适意见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是若何的意趣，若何的东说念主生田地啊。

篇三十二：高华文文作文素材

2015高华文文作文素材集锦

宝石

拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已黯然魂销，简直再无涓滴力气迎战第15回合了。然而他拚命宝石着，因为他心里知说念，对方降服和我方一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的声势，双目如电，令弗雷泽摄人心魄，以为阿里还存有繁荣的膂力，阿里的西宾发现弗雷泽已有舍弃的念头，便使眼色示意阿里。阿里精神一振，愈加坚忍地宝石着，果然在要道时刻，敌手认输了。卫冕顺利的阿里还未走到擂台中央，便目前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾毕生。

(胜仗与失败原本是隔壁，就在于宝石如故舍弃)

伟大的作品不是靠力量，而是靠宝石来完成的。——约翰逊【英】

滴水穿石，磨铁成针。——荀况【中国】

东说念主生恰恰像马拉松竞走一样，只消宝石到临了的东说念主，才能称为胜仗者。——池田大作【日本】

谚语：铁杵成针、铁杵磨针

从小，咱们就接受这方面的教育，作念事要有长性，要宝石到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜莫得长配置不耐烦了，改种萝卜;萝卜刚长出两片叶子，又改种其它……临了什么也莫得作念成。

杰克·伦敦 的《爱更生命》讲述的是这样一个故事：一个好意思国西部的淘金者在复返的.途中被一又友遗弃在广泛的荒漠上。他莫得食品，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身材特别靡烂的时候，他发现了一匹病狼跟在他的死后，舔着他的血印尾跟着他。就这样，两个濒临死一火的生灵拖着垂危的躯壳在荒漠上相互猎取对方。为了在世且归、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在东说念主与狼的战斗中东说念主取得了胜仗，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出刺眼的后光。

《老东说念主与海》 海明威 ：

1952年，海明威发表了中篇演义《老东说念主与海》：老渔人桑提亚哥在海上贯穿84天莫得捕到鱼。第85天，老翁儿一黎明就把船划出很远，他出乎预想地钓到了一条比船还大的马林鱼。老翁儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留住了一说念腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老东说念主奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老东说念主也人困马乏地一头栽倒在陆地上 “一个东说念主并不是生来要被打败的，你尽不错把他消除掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，亦然《老东说念主与海》中作者要标明的念念想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞扬了东说念主类面对远程困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所珍视的完好的东说念主的标识：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在东说念主生的角斗场上失败了，面对不可逆转的运道，他仍然是精神上的强者，是“强者子”。“强者子”是海明威作品中往往表现的主题，亦然作品中常有的东说念主物。他们在外界巨大的压力和倒霉打击时，仍然烽火连天，前仆后继，以致历尽艰险，他们尽管失败了，却保持了东说念主的尊荣和勇气，有着胜仗者的风范。

海明威《老东说念主于海》强者子精神，与自然、与运道作斗争，不错被废弃，不不错被打倒。

议论：

春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程;相同的，在生活中，要想配置某一件事情，相同需要过程，这是不可抗拒的自然端正。莫得耐心，急功近利，不是导致失败，就是酿成隐患。最终都会自食苦果。喂东说念主工饲料、打孕育素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要恭候，恭候需要宝石。

宝石是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，临了的胜仗者，往往就是宝石到底的一方。《群鸟学艺》，通盘的鸟都向凤凰学搭窝，宝石到临了的只消小燕子，因此，只消“燕窝”成了品牌。

意志：(有信念而产生的)

伟大的物理学家爱因斯坦告诉咱们：优秀的性格和钢铁般的意志，比聪惠和博学更为紧要。

在圣彼得堡的一个卫国讲和记挂馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像东说念主一样坚强!”前苏联卫国讲和时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的东说念主，就有一百万!可德国东说念主却一直未能打进这座城市。 “石头啊，你要像东说念主一样坚强”。这体现了民族的精神和意志!意志，让任何坚忍的东臣服、弯腰。

篇三十三：高华文文东说念主物素材

魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与显耀合作死于屠刀之下，坦荡不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条富贵妩媚的“豹尾”，鞭打在一个蜕化王朝的脊背上，在那渺茫的夜空中留住了天震地骇的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》)

“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的前驱者——以其凸起的孝顺掀开了中国古代诗歌簇新的一页，引发了高大清明的盛唐现象。(江苏考生《东说念主生三部曲》)

斯宾诺莎在莫得亲情、莫得友情、莫得爱情，被孤苦、寂寥笼罩的情况下，潜心研究玄学，探索真谛，创作了神学著述《宗教论》。他让后东说念主感叹说念：“最孤苦最寂寥的是过程，最镇静最丰富的亦然过程。”(江苏考生《东说念主生三部曲》)

在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。偶而，刘备与李白完全是两类东说念主，一位是争逐宇宙的君主，一位则是周游宇宙的诗东说念主。达官朱紫自成其盖世大业，贤士诗东说念主自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备窘况的马蹄。(浙江考生《山水文东说念主看华夏》)

贝多芬甩开了阳间的喧嚣，在音乐的国度里尽情超过;居里浑家抛开了名利的热闹，在科学的世界中迈出了更深远的设施;陶渊明忘却了世俗的渺茫，在解放的南山中适意采菊……他们在东说念主生路上平缓徜徉，嗅着东说念主间的芬芳。(湖南考生《平缓起跑》)

“水击三沉，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂纶的庄子，有东说念主劝他涉世为官，他淡然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的宦途。他出乎其外，超乎阳间，视楚国相位而不顾，不肯作念供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内，独善其身，甘作念一棵在清风中孤苦地督察月亮的大树，专揽着那纯净的良习，“享受”着狂放的东说念主生。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)

越王勾践承受了一火国之痛，扛住了数十载非东说念主的辱没。他信守复国信念，是因为他在圈外遥看到了生命之光，他看到了胜仗复仇的希望，最终他创造了不可念念议的历史遗迹。(湖北考生《近瞻念与遥看》)

大艺术家罗丹在办事时差点把他的宾客茨威格锁在办事室里。恰是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水;恰是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;恰是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《东说念主生的“出”与“入”》)

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的元气心灵，把圆周率推算到一丝点后八百多位。然而后东说念主发现，他在第三百多位时就出现了破绽，也就是说，他后头二十多年的努力都是白搭的。科学是容不得半点唐突的，多番维尔如果能在办事过程中往往客瞻念地审查我方的形式和数据，就可能不会留住这个缺憾了。(湖北考生《东说念主生的“出”与“入”》)

“远程苦恨繁霜鬓，崎岖新停浊羽觞。”杜甫是太“入”了，伤时感事、感时伤世，少陵的感喟绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心追悼了;登高眺望，他的忧念念又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)

霍金能够创造出令东说念主炫办法配置，那是他起早贪黑研究的结晶;牛顿能够发现畏俱世界的万有引力定律，那是对他苦念念冥想、呕尽心血的申诉;马克念念能够发现剩余价值端正，那是与他旰食宵衣、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议“出东说念主预想与情理之中”》)

28岁的欧拉仅用两天时辰就将几位数学家几个月得出的论断进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时辰就使数名工程师几个月也不可维修好的机器再行启动。(河南考生《偶然?势必!》)

女词东说念主李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切，有“才下眉头，却上心头”的儿女情长，但也有“生当作主说念主杰，死亦为鬼雄”的粗糙诗句。(河北考生《不测花开在情理枝端》)

春秋时期王人国宰相管仲，原是令郎小白的仇东说念主，然而却幸运地为朋友鲍叔牙所举，匡助桓公配置了霸业。叔牙帮管仲赢，也为我方赢得了后东说念主的钦敬。(山东考生《成东说念主者天成之，与东说念主者天与之》)

帆海家郑和，率领船队坚定不移地启航，他带着天向上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个陈旧的东方国度的文化，同期也收货了异域文化，更有礼赞和跪拜。(山东考生《双赢，一种东说念主伦的聪惠之好意思》)

林肯当上总统后，他的一又友推选一东说念主为内阁成员。看过此东说念主后，林肯绝不客气地拒却了。一又友筹商个华夏因，林肯说：“他的脸不适合。”一又友哑然发笑，说：“他不可为我方的长相负责啊。”林肯严肃地说：“一个东说念主若过了三十还不可为他的脸负责，那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)

苏武忠贞爱国，拒却折节叛国，愿意与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛;北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆至心奏响了千古绝唱——贫贱不可移，英武不可屈，富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)

西汉前朝帝王养息繁殖，以安其民，配置“文景之治”;唐太宗矜恤民情，轻徭薄赋，使社会稳定，配置“贞瞻念之治”;唐玄宗初年承先启后，安置庶民，重用贤臣，巩固统率宇宙，配置“开元盛世”;康乾励精图治，平定叛乱，帮手统一，社会稳定和谐而配置“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)

成吉念念汗，阿谁弯弓射雕的猛士，阿谁弃信违义的政事家，在他死后，有些许无辜的灵魂

普通教师殷雪梅在一辆肆意驶来的汽车冲向我方学生的时候，挺身而出，伸开双臂用躯体护卫学生。这一英豪豪举让东说念主潜入地感受到什么叫作念清明灿烂的东说念主生、什么叫作念响亮有劲的“扫尾”。(江苏考生《东说念主生三部曲》)

公安阵线的楷模任长霞，一世遵法尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及东说念主民大众利益;“入乎其内”，她除恶扫黑，舍身为国，用满腔热情保一方的安宁。“入乎”他东说念主，用心呵护有难的东说念主，让奉献之花开在每一个东说念主的心坎上;“出乎”我方，往往以共产党东说念主的圭臬严以律己，从不给家东说念主谋半点私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)

小矮个给邓亚萍的顺利带来了阻力，然而她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让列国运动员发出“和邓亚萍生活在兼并时期，简直就是一种悲哀”的感叹。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)

21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞东说念主”的遗迹。这遗迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在已往的一年里，国度花在刘翔身上的熟识用度就达300多万元。(河北考生《“亚洲飞东说念主”的遗迹》)

田世国，一个功绩正如日中天的中年男人，捐献出我方的紧要器官——肾，来抢救躺在病榻上命在旦夕的80多岁的老母亲。他的举动感动了通盘这个词中国。(安徽考生《什么?——是该这样!》)

徐本禹，一个出身远程、品学兼优的华中农业大学农业经济专科的大学生，刚刚称愿以偿地考上了研究生，却弃取到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。(安徽考生《什么?——是该这样!》)

在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的记挂。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上直立起来，成为疾步如飞的正常东说念主，成为生活的强者。(广东考生《一棵树的记挂》)

篇三十四：高华文文东说念主物素材

1、 霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时辰简史》，被誉为“现代的爱因斯坦”。

2、 曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年远程不寻常。”“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

3、 司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4、 廉颇、蔺相如：将相和。

5、 屈原(战国?楚)：沉江阵一火难。“长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰。”

6、史铁生：浩劫之后成大器。《我与地坛》。

7、唐太宗与魏征：明君与名臣，井水不犯河水。

8、 鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他莫得涓滴的奴颜和媚骨。这是从属国半从属国东说念主民最可宝贵的性格。”

9、 李白“诗仙”，放肆主义，“鹤发三千丈，缘愁似个长。” 杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

10、钱仲书：稀薄名利。“你吃了鸡蛋合计好就行了，何苦要见那只下蛋的鸡呐。”

11、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇演义，戏剧作者，世界盛名的短篇演义家之一。

12、孙犁，现代演义家，一世稀薄名利，潜心创作，是荷花淀派的代表东说念主物。

13、巴尔扎克，法国作者，写了九十多篇演义，著有《东说念主间笑剧》。

14、孔明洒泪斩马谡。(可从多方面多角度构念念并使用，如情感亲疏 用东说念主 真才实学 聊以自慰)

15、杜十娘怒沉百宝箱。

16、老舍：东说念主民艺术家，“士医师不可辱的常识分子形象。”

17、关汉卿，元初作者。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”

18、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士医师精神上的一个归宿。

19、曹操：对酒当歌，东说念主生几何!比方朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，率土归心。

20、李清照：与丈夫赵明诚情感甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

21、闻一多：“忍无可忍，怒视怒对国民党的手枪。”(民族骨气)

22、艾青：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得难懂---

23、梁小斌：秋天像一条难懂的河流在歌唱。

24、海子：从未来起，作念一个幸福的东说念主，喂马，劈柴，周游世界。

25、普希金：俄国体裁之鼻祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个东说念主尊荣而站。永驻人间。)

26、裴多菲：我愿意是巨流-------只消我的爱东说念主，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归;本是同根生，相煎何太急。

28、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

29、朱自清：“宁可饿死，也不领好意思国的救济粮。”

30、王安石：《游褒禅山记》。(强调志，力，物三个条款。深念念而慎取。)

32、刘邦和项羽楚汉相争，前者知东说念主善任，后者自矜功伐。

35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。

36、元稹和白居易友谊深厚：“垂危病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

37、巴金：我家乡的土壤，我祖国的土地，我永远同你们在一齐接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同孕育。我唯一的心愿是化作土壤，留在东说念主们温情的脚印里。

38、海伦·凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗东说念主感到汗下。)

39、一个老东说念主在火车上不小心掉了一只新鞋，在众东说念主的戚然声中，老东说念主绝不瞻念望的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残破，不如轻视的舍弃。)

篇三十五：高华文文经典作文素材

高华文文经典作文素材

1、顺利的东说念主生才是完好的东说念主生

顺利的东说念主生是努力的东说念主生，是无任何缺憾的东说念主生，是预备明确并为之奋斗的东说念主生，是会把抓机遇的东说念主生。哈佛大学对于东说念主生顺利曾作念过科学的系统的傍观和验证，认为东说念主生顺利必须具有三大成分：一是宏瞻念佛管才气，二是执行操作才气，三是处理东说念主际关系才气。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经作念过的傍观试验公式惊东说念主的相似：顺利=15%的常识妙技+85%的东说念主际关系。这里的东说念主际关系不是指日常的庸俗的情面世态，而是指独霸东说念主生、退换东说念主生、惩处矛盾的才气。

东说念主东说念主都希望顺利，但往往把顺利看得马尘不及，其实顺利的东说念主生是从每一丝每一滴作念起的，顺利离咱们很近。要想一步步迈向顺利，必须从现在作念起，从作念到”五会“作念起，即会笑、会听、会说、会作念、会想。只消你想顺利，只消你努力，只消你每一天都顺利一丝点，顺利的东说念主生就会离你越来越近!

2、铁环的寓言

一个铁环，不小心弄丢了我方的一部分。于是便拚命地寻找失去的那一部分。但由于我方不圆，是以滚得很慢。但正因为如此，它瞻念赏到了平日里很少防范的花卉，并和它们交了一又友。

工夫不负有心东说念主，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完好了，但是会跑得很快，再也无法和花卉言语……

3、邱吉尔的弊端

邱吉尔的演讲功力令众东说念主慑服，其演讲的措辞、语长起先势中透出超卓的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神撑持，简直就是邱吉尔每天的播送讲话。然而有谁知说念，邱吉尔青年时期稀奇害羞，一讲话就酡颜，期期艾艾。当他详情了我方的宏大预备和抱负后，决心克服这个破绽。几年后，他便风范翩翩、语惊四座。

4、华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为好意思国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙简直掉光。他请牙医往我方口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙果然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，阿谁曾经解放黑奴的英豪华盛顿就这样在咱们心里短暂滑落，咱们仿佛看到了圣袍上的破绽。但是仔细一想，将胸比肚研究其时的社会配景，也就不足为奇了。是的，把某东说念主看作圣东说念主是因为咱们对他缺乏迷漫的了解，只可远远地看着他，从而在心里为他涂抹各式色调，然后低下我方的头颅，来加多他的高度。从这个道理上说，咱们要感谢华盛顿的不完好。

5、无可救药

西周的厉王生活糜掷，狠毒地箝制东说念主民。其时有位忠臣叫凡伯，往往冒死劝谏，希望厉王能戴罪建功，但是他不但得不到厉王的珍贵，反而被奸贼调侃。

凡伯看着渐渐靡烂的国势，内心格外火暴，于是就写了一首诗劝诫这帮庸东说念主。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还莫得到来的`时候，能够驻防;但是，一朝忧患越来越多，那就像火焰熊熊点火一样，莫得办法转圜了。

果然，不久老庶民把周厉王赶到了很远的场合，再也没让他回来过。

6、海尔的启发

在许多国东说念主眼里，海尔这个顺利企业如故很坚强、很了不得了。然而，一位追踪报说念海尔多年的记者却说，在他斗争到的诸多企业中，海尔的”忧患意志“是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏往往挂在嘴边的一句话是：”战战兢兢，毛骨屹然。“一个16年平均年增长速率达81.6%、年销售收入已冲破400亿元、不仅在国内而且在海外都有较高知名度的企业能有这样的意志，很值得咱们深念念。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的计谋特别简便：赢家通吃。他们的预备就是不给你留任何一丝市集和土地。直言不讳，咱们的许多企业，不要说缺陷企业，就是像海尔这样的杰出人物，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有涓滴平温顺懈怠。原原本本地正视挑战的严峻性，充分臆猜测竞争敌手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最公道努力，这样较为成心，而较少无益。

7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小一又友，要求他们配合作念一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小一又友说：”你们每东说念主拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，不然就会被瓶中的水淹死。记着，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危境。“五个小一又友中最大的一位想了想，然后和其他四个小一又友密语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说：”开动!“只见年龄最小的小一又友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，临了拽出来的是那位年龄最大的小一又友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被目前中国小一又友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说：”这个试验我在其他国度作念过好几次了，那些小一又友都争着往外拽，效果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小一又友了不得!“

8、希尔顿集团在目前世界货仓业中可称是立名五洲，200多幢巍峨壮瞻念的高堂大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在强烈的竞争中立于所向无敌，其原因中最值得称说念的是希尔顿集团崎岖妥洽一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过：”我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之东说念主，这种福来自于友谊，来自于志同说念合的伙伴，我希望我的一世能永远与同寅相处愉快，合作接续，因为我的福来自于他们。“

9、家庭主妇

电影演员陈冲是这样形色她的生活状态的：”生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年青时可能在功绩上在乎好多，但现在的心态真的安心了许多。我现在最介意的就是身边的这几个东说念主，只消他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。"

10、赵本山8种变装打分

在赵本山特别戏剧性的东说念主生中，他还饰演了好多种变装，董事长、东说念主大代表、丈夫、父亲和一又友，在《艺术东说念主生》的录制现场，赵本山为他生活中的8种变装区分打了分。影视演员：70分;小品明星：80分;导演和制片东说念主：70分;东说念主大代表：80分;董事长：50分;父亲、丈夫：10分;一又友：80分。

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篇三十六：高华文文作文素材通用

中国目前的文化堵得慌!

墙在堵，创新意志日渐疏远;陡立在堵，文化着急日益泛滥;山在堵，社会习尚甚是浮噪。我想，若是孔子、孟子来到这种文化氛围，多半会窒息而死。而盛唐李白等才华横溢的大诗东说念主到来，文念念也会被堵死的。

看影视。“翻拍热”盛行，一翻开荧屏就是满办法“剧二代”。影视创新之路被堵!看体裁。自鲁迅、朱自清等文豪之后，中国的体裁似乎堕入泥沼之中。

著述匮乏，“着实”的作者不说“实话”，说“实话”的东说念主反而不是作者。体裁创作之路被堵!看学术。报纸上“某大学校长学术论文涉嫌抄袭”的标题让东说念主心生感叹：校长都抄论文了，那那些博士生、研究生呢?

往下想，本专科生，高中生，以致是小学生，这不免不让东说念主担忧。学术研讨之路被堵。此路欠亨往彼路，彼路欠亨往何方?路路被堵，那中华积淀了五千年的文化精华要通往何方呢?

其实，这些文化瞻念象反馈的是国民的创新意志疏远，对文化的着急心态，社会习尚的浮噪。在钱权至上确目前社会，每一个东说念主都急功近利，怕跟不出时期的发展潮水。于是他们舍创新而取效法，舍效法而取抄袭。渐渐地，他们便堵住了创新的源泉。积少成多，便有起头所说的“中国目前的文化堵得慌”!

彰着，这种“堵”是不利于文化的发展，也不顺应时期的潮水。咱们要拆墙，搬陡立移峻岭。拆掉“剧二代”，随心崇敬影视创新;搬掉假作者，请来敢于说实话评形式的作者;移走学术抄袭之风，提倡原原本本的学术立场。

自然，这只是只是治标，咱们还要治本。心乃堵之源。文化的堵说到底如故心灵的堵。因此，咱们要持有一颗祥和的心，不骄、不躁、不悲、不喜、不怒、不急。不急功近利，稀薄以明志，不急噪浮夸，宁静以致远。让灵魂跟上我方的心灵，共同穿越生活中的每一处“堵”。

“问渠那得清如许，为有泉源流水来”。渠堵潍坊市神秘顾客公司，泉源流水何用?相同地，中华积贮了五千年的文化精华，子子孙孙流传下来，难说念咱们忍心在此堵住了吗?